ТОП просматриваемых книг сайта:
Всеобщая история рекламы. Н. В. Трубникова
Читать онлайн.Название Всеобщая история рекламы
Год выпуска 2019
isbn 978-5-394-03119-9
Автор произведения Н. В. Трубникова
Жанр Учебная литература
Серия Учебные издания для бакалавров
Издательство Дашков и К
Рис. 3.1. Город и окрестности. Французская средневековая миниатюра
Но тем не менее был один важный нюанс. Реклама обслуживает потребительский выбор, она – дитя конкуренции. Но практически до XVII в. производство в средневековых городах было организовано по принципу цеха. Цех (гильдия) – союз ремесленников, объединявший мастеров и подмастерьев одной или нескольких близких профессий. Первой цеховой организацией стал Парижский цех свечников, возникший в 1061 г. Основная задача цеха – ограничение конкуренции, поэтому прежде чем выйти на рынок, нужно было стать членом цеха, что являлось крайне непростым делом. Даже переход из подмастерьев в мастера становился большой удачей. Цех следил за качеством продукции, определял объем выпуска (сколько, скажем, пар сапог может произвести тот или иной мастер). Цеховые правила регламентировали и порядок рекламирования продукции, не позволяя одним мастерам получить существенные преимущества перед другими за счет рекламы. Все это накладывало существенные ограничения как на развитие рекламных технологий, так и на объемы рекламы.
3.2. Символическая вселенная Средних веков
Чем действительно Средневековье оставило свой «эксклюзивный» след в рекламе, так это созданием системы имиджевой рекламы личности и групп (рыцарских орденов, ремесленных цехов, городов и т. д.). Наиболее развитой формой имиджевой рекламы была геральдика.
Средним векам была свойственна символизация самых различных сфер общественной практики. Это не было случайностью, в ней нашла свое отражение важнейшая особенность средневековой психологии – преобладание символической картины мира над реальной. От золотого века античности средневековому человеку осталось значительное культурное наследие. Но средние века, особенно в раннем и зрелом периодах, – это мир схоластики, религиозной философии, в рамках которой рациональные методы познания применяются не к явлениям окружающего мира, а к формально-логическим проблемам. Недаром слово «схоластика» стало синонимом формального, оторванного от жизни знания, бесплодного умствования. Вот как написано об этом в одной из работ по исторической психологии: «Христианская культура сохранила основные достижения греко-римской античности, но отрицала языческое отношение к миру. Политеизму она противопоставила монотеизм, интересу