Мифы о русском воровстве, душе и долготерпении - Владимир Мединский Бестселлеры Владимира Мединского

Скачать книгу

Барберини в 1565 году // Сын отечества. Часть III, № 7. 1842.

      8

      Герберштейн С. Московия. М., 2007.

      9

      Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника. М., 1925.

      10

      Ульфельд Я. Путешествие в Россию датского посланника Якова Ульфельда в XVI в. М., 1889.

      11

      Фан-Кленк К. Посольство Кунрада Фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Федору Алексеевичу. СПб., 1900.

      12

      Акунин Б. Алтын-толобас. М., 2003.

      13

      Гиляровский В. А. Москва и москвичи. М., 2007.

      14

      Стрейс Я. Я. Три путешествия. М., 1935.

      15

      Смолицкие В. и Г. История одного песенного сюжета // Народное творчество. – 2003. – № 6.

      16

      Пушкин А. С. Собр. соч. в X т. Т. III. М., 1949.

      17

      Здесь и далее приводятся именно песни про Степана Разина. Они несколько отличаются от исходных текстов, но сути это не меняет.

      18

      Опять же, если верить ставшему в России вдруг безумно популярным «воровскому» фольклору.

      19

      Большая Советская Энциклопедия. Вып. 2. Т. 29. М., 1954.

      20

      Навроцкий А. А. Утес Стеньки Разина // Любимые песни и романсы. СПб., 2002.

      21

      Горький М. Челкаш // Горький М. Рассказы. Очерки. Воспоминания. Пьесы. М., 1975.

      22

      Солженицын А. И. Малое собрание сочинений (в 8 тт). М., 1990–91.

      23

      Шаламов В. Т. Колымские рассказы. М., 2007.

      24

      Герман Ю. Один год. Л., 1965.

      25

      Рыдзевская Е. А. Русь и Скандинавия. IX–XIV вв. М., Наука, 1978.

      26

      Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII в. до конца Х в. по Р. Х.). СПб.: Сытин, 1870.

      27

      В Норвегии по сей день живы мрачные легенды о том, как жители берега истребляли поголовно всех спасшихся после кораблекрушения: именно для того, чтобы Ганза ничего не узнала. Так закон оборачивался против тех, кого он должен был защищать.

      28

      Кстати, в те суровые времена прибрежное пиратство европейцы тоже не считали преступлением. Эстонский остров Сааремаа немцы называли Осел (Эзель). На этом острове в метельные штормовые ночи на некоторых башнях специально зажигали фонари, чтобы торговые корабли в море принимали огни на разбойничьих башнях за маяки и правили прямо к ним, в руки пиратов.

      Известный деятель белого движения барон Роман Федорович Унгерн фон Штернберг любил рассказывать о своем предке, который таким способом заманивал корабли (Демиденко М. Барон Унгерн – белый рыцарь Тибета. М., 2004). (Прим. науч. ред.)

      29

      Раффенфельштадтское таможенное установление 906 г. содержит упоминание о русских купцах. (Прим. науч. ред.)

      30

      Памятники истории Киевского государства IX–XII вв. Сборник документов, подготовленных к печати Г. Е. Кочиным. Л., Изд-во АН СССР, 1936.

      31

      Достоверный

Скачать книгу