LITMIR.BIZ

      СУЩНОСТЬ есть:

      … отношение с самим собой, лишь, будучи отношением с другим, которое … не непосредственно сущее, а ПОЛОЖЕНО И ОПОСРЕДСТВОВАННО.

      … погруженное ВСАМО СЕБЯ бытие.

      … опосредствование себя в самой себе собой.

      … цельность, …в противоположность тому, что дано в ней, и не обладает в своей изолированности никакой существенностью, лишено опоры и сущности, есть голая видимость.

      … есть снятие всего непосредственного.

      … существующее в своих явлениях.

      Новое понятие, возникающее из ухода от непосредственного – это не только положительное и отрицательное, но и их взаимодействие в виде первоначального, неразвитого непосредственного взаимодействия – ВИДИМОСТИ. Процедуру постижения сущности мы начинаем с того, что снимаем с меры наличного бытия нечто определение абсолютной неразличённости и, тем самым, даём его содержанию возможность светиться видимостью. Переводя на простой язык, мы как бы сбрасываем покрывало, скрывающее от нас суть интересующего нас предмета, и начинаем рассматривать его во всем богатстве его внутреннего содержания.

      В отличие от обыденного сознания рассудочное мышление уже задаёт себе вопрос о том, что следует мыслить под сущностью вещей, однако находит на него слишком простой ответ. Сущностью вещи обычно считают то, что выражается ее общим понятием. Например: некоторая продукция может считаться частью продуктовой линейки. Сущностью плодов является то, что они содержат в себе семя растения. Причём уровень общности таких понятий может возрастать или снижаться. Другой пример: деревья, кустарники, являются растениями. В свою очередь, они входят в более общее более высокого порядка – растения, животные, грибы являются живыми организмами. Исходя из этого, рассудок выделяет сущности 1-го, 2-го, 3-го и т.д. порядка. Данное понимание сущности вещей идёт ещё от Платона и Аристотеля и устойчиво сохраняется вплоть до наших дней. Для нас это важно, поскольку поиск общего в проявляемых событиях, например, рынка является часто основной задачей прогнозиста. Однако, как было сказано, если искать только простые рассудочные ответы, то и получим простые тренды, линии развития, и прочие "метафизические" прогнозы. Пример из менеджмента: охота за головами есть признак того, что познать, почему одна фирма выигрывает, а другая проигрывает, невозможно.

      По сравнению с обыденным сознанием, которое остаётся на точке зрения конечности (единичности) вещей, рассудок возвышает понимание сущности до постижения их особенности. Но там он и остается, поскольку созданные им общие понятия вещей остаются разрозненными по отношению друг к другу. Каждое общее понятие

Скачать книгу