LITMIR.BIZ

Скачать книгу

и пожирало уже прочие епархии и города» (Сократ, 1: 6).

      Сократ родился через пятьдесят лет после этих событий. Источник его информации – книга Евсевия Кесарийского «Жизнь блаженного василевса Константина».

      «Вслед за этим, будто от искры, воспламенился великий пожар и, начавшись, как бы с главы, с Церкви александрийской, распространился по всему Египту, Ливии и за пределы Фиваиды» (Ж. К. 2: 61).

      Руководитель ариан Евсевий Кесарийский считал причиной конфликта новое учение афанаситов. Глава книги называлась так: «О том, как, по поводу мыслей Александра, в Александрии возникли споры». Афанаситы изменили название главы: «О том, как, по поводу мыслей Ария, в Александрии возникли споры».

      По Филосторгию, епископ Александр «измыслил» новое учение (Фотий, 1: 4). Сторонниками «учения Ария» были двадцать два епископа, в том числе епископ столицы Востока Римской империи Евсевий Никомидийский27.

      Арий не смог бы заручиться поддержкой такого количества людей даже в том случае, если бы выступил по телевидению, выпустил газету с многотысячным тиражом. Его миссионерскому успеху позавидовал бы любой из апостолов. Сам Иисус Христос ему позавидовал бы! Арий отстаивал апостольское учение, распространённое повсеместно, – ничем другим нельзя объяснить, почему это учение, которое афанаситы приписали Арию, было хорошо известно в Египте, Ливии и Малой Азии.

      Пожар начался с Рима: римляне (савеллиане) навязывали своё новое учение Востоку в течение века, начиная с 199 года; им удалось назначить своих епископов в Пентаполисе и Антиохии. Раздул пожар до вселенских масштабов язычник император Константин, озаботившись единомыслием христиан.

      Со слов Евсевия Кесарийского, еретики утверждали, что Римский папа Виктор (189—199) был учителем ариан. А исказил истину якобы Зефирин (199—217). Евсевий назвал эту информацию еретиков клеветой. Виктор и Зефирин были афанаситами. Безбожная ересь о сотворении Иисуса появилась недавно. Вожди этой ереси – римский клирик Артемон (220) и епископ Антиохии Павел (262—272) (Ц. и. 5: 28).

      Если бы Евсевий был автором этой информации, историк партии ариан Филосторгий не похвалил бы его книгу, а папа Геласий не проклял бы Евсевия.

      Евсевий считал, что Римский папа Виктор был учителем ариан. А исказил истину Римский папа Зефирин. Редактор изменил слова Евсевия28.

      Первоисточник «учения Ария» – сочинения руководителя Александрийского патриархата Александра, главного оппонента Ария.

      Александр знал «учение Ария» от самого Ария. Тот излагал прихожанам апостольское учение открыто, без оглядки на светскую власть. Другие «учения Ария» ему не принадлежат. Их авторы – ариане, считавшие, что Иисус – это якобы самое первое творение Бога, что Бог и якобы Иисус создали Вселенную, что якобы Иисус неизменяем (никогда не грешил). А так же измыслили ариане и афанаситы по приказу императора Констанция: став единым правителем Римского мира, тот решил примирить ариан

Скачать книгу