ТОП просматриваемых книг сайта:
.
Читать онлайн.
Бог ограничил правление «зверя» сроком. Слова Бога исполнятся, – и царство «зверя» окончится. Поверженный «зверь» вышел из бездны, но «только для того, чтобы окончательно погибнуть» (Апок. 17: 8)24.
Предположим, свидетельства афанаситов об авторе «Апокалипсиса» заверены нотариусом Царства Небесного: то есть эта книга написана в I веке. Они уверены в этом так же твёрдо, как в своей биографии. И в то же время афанаситы не знают имени императора, который сослал автора «Апокалипсиса» на остров Патмос.
Ириней Лионский (ум. 202) считает, что сослал Домициан (81—96). Ответ Тертуллиана (ум. 220) – Нерон (54—68). Епифаний Кипрский (ум. 403) считает, что император Клавдий (41—54) репрессировал автора «Апокалипсиса».
Нынешние афанаситы объясняют разные мнения – разными «преданиями». По моему мнению, их предшественники состарили книгу на триста лет и начали гадать. Сколько было фальсификаторов, столько появилось и «преданий».
Ответ идеолога Римской церкви Епифания Кипрского, что император Клавдий (41—54) репрессировал автора «Апокалипсиса», – эта первая попытка афанаситов объявить апостола Иоанна автором этой книги.
Если «Апокалипсис» написан в I веке, тогда Епифаний и Тертуллиан знали сообщение Иринея, что Домициан репрессировал апостола. Ириней сослался (по мнению нынешних афанаситов) на своего учителя Поликарпа, ученика апостола Иоанна. А на кого сослались Епифаний и Тертуллиан? Они не доказали своё предание.
Епифаний знал книгу Иринея наизусть: он цитировал в своей книге «Панарион» его рассказы о еретиках. Ириней сказал, что Домициан сослал апостола Иоанна. А Епифаний говорит, – Клавдий! Епифаний должен был доказать свою информацию. Но не доказал: как я считаю, в его время этого рассказа Иринея не было.
Иисус не мог продиктовать апостолу Иоанну письмо епископу Смирны (Апок. 2: 8) во времена Клавдия (ум. 54), как утверждал Епифаний, и Нерона (ум. 68), как утверждал «Тертуллиан»: первым епископом Смирны был Поликарп (р. 83). Вот почему редактор вложил в уста писателя II века Иринея Лионского свою небылицу, что Домициан (ум. 96) репрессировал апостола.
Епископ Смирны Поликарп родился в 83 году. Афанаситов устраивала эта дата до тех пор, пока они не признали «Апокалипсис» канонической книгой.
По мнению афанаситов (редакторов книги Иринея), Иисус продиктовал Иоанну Богослову письмо епископу Смирны в 96 году (последний год правления Домициана).
Если Поликарп родился в 83 году, значит, ему было в 96 году всего 13 лет. Афанаситы состарили Поликарпа на 13/14 лет, чтобы в 96 году ему было 26/27 лет. То есть он якобы родился или в 69 или 70 году.
Афанаситы объявили некоего Вукола первым епископом Смирны – на тот случай, если Нерон (54—68) репрессировал апостола Иоанна. Иисус продиктовал Иоанну письмо для Вуколы. А Поликарп был якобы преемником Вуколы.
Афанаситы опять сочинили небылицу: все древние авторы (Поликарп, Игнатий Богоносец, Ириней Лионский, Тертуллиан, Евсевий,
Перевод «Слова Жизни»: «Зверь, которого ты видел, был и нет его. Он ещё раз выйдет из бездны, но уже для того, чтобы окончательно погибнуть. Жители земли, имена которых от начала мира не были записаны в книге жизни, удивятся, когда увидят, что зверя, который когда-то был, уже нет. Но он выйдет ещё раз». Синодальный перевод: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится».