ТОП просматриваемых книг сайта:
Символ веры. История догматов Христианской церкви Часть первая. Сергей Шестак
Читать онлайн.Название Символ веры. История догматов Христианской церкви Часть первая
Год выпуска 0
isbn 9785447487454
Автор произведения Сергей Шестак
Жанр Современная русская литература
Издательство Издательские решения
«Некоторые современные толкователи полагают, что этот Вавилон действительно будет каким-то громадным городом, мировым центром, столицею царства антихриста, который будет отличаться богатством и вместе с тем крайней развращенностью нравов, чем вообще всегда отличались большие и богатые города» (Епископ Аверкий20).
По моему мнению, слова ангела Бога исполнились: король готов Аларих и король вандалов Гейзерих разорили Рим («Вавилон великий») соответственно в 410 и 455 годах; сильнейшее землетрясение, случившееся в 447 году, разрушило Константинополь («город великий»): рухнули крепостные стены вместе с 57 башнями; Римская империя («зверь багряный») распалась в V веке на несколько государств.
Причина гнева Бога – дела афанаситов: репрессии оппонентов, навязывание своего богословия. Автор книги «Апокалипсис» – оригенист (арианин) и пророк Иоанн Златоуст (354—407).
Император Феодосий (379—395) репрессировал ариан: запретил прения о вере, конфисковал церкви, личные дома, лишил права завещаний и получения наследств, объявил государственными преступниками. Прежде чем принять решение, он советовался с фиваидским «пророком» монахом Иоанном.
Феодосий вдруг умер. А потом «десять царей» (гунны, аланы и германские цари арианского вероисповедания), получив власть на час (Апок. 17: 12), уничтожили Западную Римскую империю: растерзали и сожгли плоть «великой блудницы» (Апок. 17: 16). Король германцев Аларих захватил Рим в 410 году. Афанаситы, «не записанные в книгу жизни» (Апок. 17: 8), были потрясены гибелью вечного города. Идеолог Римской церкви Иероним даже забыл своё имя от горя. Германские цари арианского вероисповедания сменили свою веру: стали афанаситами – отдали «силу и власть свою зверю» (Апок. 17: 13). Афанаситы возродились только потому, что Бог позволил царям отдать свои царства «зверю, доколе не исполнятся слова Бога» (Апок. 17: 17).
Астроном, физик и математик Н. А. Морозов (1854—1946) – первый учёный, который объявил Златоуста автором «Апокалипсиса». Он увидел в этой книге зашифрованную астрономию. Отождествив апокалипсических зверей и всадников с созвездиями неба и планетами в этих созвездиях, Морозов вычислил, что Иисус общался со Златоустом на острове Патмос в воскресенье 30 сентября 395 юлианского года.
«Исторические концепции Морозова никем из историков поддержаны не были» (А. В. Мень21).
Историков можно понять: датировка «Апокалипсиса» I веком и принадлежность Златоуста к партии афанаситов зафиксированы в многочисленных древних источниках. Историки отвергают версию Морозова, потому что знают не все подробности.
Датировка «Апокалипсиса» – имеет значение. Если эта книга написана в I веке, значит, Иисус обличил прелюбодеев-николаитов и римского императора, который убивал своих подданных без разбора – язычников и христиан. А если написана в IV веке, значит, Иисус обличил николаитов (афанаситов), дела которых привели к инквизиции и мракобесию.
Книга
20
«Апокалипсис или откровения святого Иоанна Богослова». Аверкий (Александр Павлович Таушев) (1906—1976) – епископ Русской Православной церкви за границей; с 17 августа 1961 года епископ Сиракузский и Троицкий.
21
«Морозов Николай Александрович». Библиологический словарь. Фонд имени Александра Меня, Москва, 2002. Издание осуществлено при содействии Российского Библейского общества. Мень Александр Владимирович (1935—1990) – протоиерей Русской Православной церкви, богослов, проповедник, автор книг по богословию и истории христианства.