Евнухи в Византии - Шон Тафер История и наука рунета. Страдающее Средневековье

Скачать книгу

(1980).

      141

      Как отмечено в Scholz (2001), vii.

      142

      См., например, Nock (1925); Beard (1994); Turcan (1996), 28–74; Caner (1997); Roller (1997).

      143

      Grayson (1995). См. также Deller (1999).

      144

      Среди исследований с более популярным подходом см. Mitamura (1970); Anderson (1990). Комментарий к сенсационному качеству работы Митамуры см., например, в Tsai (1996), 43. Частичный обзор работ по китайским евнухам см. в Tsai (1996), 8–9.

      145

      Tsai (1996).

      146

      Jay (1993).

      147

      Ayalon (1999).

      148

      Вопрос терминологии будет рассмотрен ниже.

      149

      Marmon (1995).

      150

      Peirce (1993), см. указатель.

      151

      Есть и другие заметные работы об османских евнухах, например, Toledano (1984); Lad (2003). О евнухах в исламской Испании см. Meouak (2004).

      152

      См., например, Kuefer (1996), Murray (1999).

      153

      Johns (2002), особ. 212–256. Джошуа Бёрк провел дальнейшие исследования об этом в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре. См., например, Birk (2005).

      154

      Традиционные описания: Heriot (1975); Barbier (1996). Rosselli (1988), (1992), 32–55. Существует также книга, посвященная Морески: Clapton (2004). Rosselli (1992), 32–33, подчеркивает фактор мифотворчества.

      155

      Finucci (2003), особ. 225–280. См. также интересную работу André (2006), 16–50.

      156

      Engelstein (1999). См. также Engelstein (2000).

      157

      Nanda (1998). См. также Nanda (1996).

      158

      О неуловимости информации в случае с кастратами см. Barbier (1996), 10. Редкий отчет о кастрации представлен византийским врачом Павлом Эгинским: см. Tougher (1997a), 175–176, и ниже, гл. 3.

      159

      См., например, Engelstein (1999), 56–58, 61–68, 72–78, о негативизме сообщений, подготовленных касательно русских скопцов.

      160

      См., например, Tougher (2012).

      161

      Николай Мистик, Письма 18, ed. Jenkins, Westerink (1973), 122.54-124.69.

      162

      См. Tougher (1999a).

      163

      См., например, Briant (2002), 270–272; Ayalon (1999), 14, 36–38.

      164

      См., например, Boulhol, Cochelin (1992); Sidéris (2002).

      165

      См. в целом Briant (2002), 268-72. В связи с кастратами Heriot (1975), 123, предупреждает о легендарности историй, распространявшихся о них.

      166

      Hornblower (2003). См. также Sourvinou-Inwood (1988), особ. 171, с другим примером предложенной мифологизации, касающейся евнухов у Геродота, а именно намерения коринфского тирана Периандра кастрировать 300 сыновей из знатных керкирских семей.

      167

      Briant (2002), 268.

      168

      См., например, Llewellyn-Jones (2002), особ. 27–28.

      169

      Об этом случае см., например, Hall (1989), 157–158. О фригийцах как евнухах см. также Witt (2002), 241–262. О евнухах в аттической драме см. Miller (1997), 213–214.

      170

      Курций Руф 4.6.7-29; Арриан, Анабасис 2.25.4. У Арриана его зовут Батис.

      171

      О проблеме идентификации евнухов см. также Ayalon (1999), 285–258. Возможно, здесь уместно обратиться к авторам с просьбой отмечать в указателях книг, евнухи ли их персонажи, – это, безусловно, помогло бы тем, кто их изучает.

      172

      См.

Скачать книгу