LITMIR.BIZ

Скачать книгу

rel="nofollow" href="#note65" type="note">65. Чтобы предотвратить всякое сближение, еврей не должен покупать вино или уксус у нееврея, который, возможно, также использовал его в языческих обрядах. Если христианин, мусульманин или идолопоклонник прикоснется к чаше с вином, владелец-еврей должен вылить вино или продать его неевреям и очистить чашу. То же самое и с виноградом. Закон запрещает израильтянам жениться на дочерях семи племен, владевших землей до завоевания, а именно на дочерях хеттов, гиргесеев, амореев, хананеев, ферезеев, хивеев и иевусеев. По мнению авторов и комментаторов «Талмуда» это из-за того, что эти женщины были нечисты с самого детства. Однако, другие, включая всех неевреев в эти семь колен, утверждают, что запрет не был обусловлен особой нечистотой, поскольку все такие женщины являются паразитами или животными, не подверженными обычным женским слабостям. Таким образом, ученые сдерживают своих более слабых собратьев, которые могут предположить, что нечистая нееврейка чиста для них, и даже распространить этот случай на еврейку. Отсюда снова вывод, что только евреи являются человеческими (с. 35). существами (стр. 35)66.

      Трактат «Арубим» (второй второго порядка, Седер Моэд, О назначенных временах) заявляет (стр. 62), что если еврей живет под одной крышей с неевреем, нарушающим Шабат (Субботу)67, то первый, чтобы его не ограбили, должен изгнать второго, наняв весь дом. Впрочем, он может изгонять язычников, как может или как хочет; все многоквартирные дома, населенные кем-то, кроме евреев, являются логовом зверей, которые не могут стать домохозяевами. «Сын Ноя», укравший хотя бы грош, должен быть предан смерти – это одна из десяти заповедей, данных Богом в Его завете с Ноем, и он не может быть прощен, если не вернет украденное. Но Бог предписал это возмещение только неевреям, ставшим израильтянами (т. е. странствующим прозелитам); все остальные воры должны быть немедленно и безжалостно убиты.

      В трактате «Охалет» (второй шестого порядка, называемый «Седер Тахарот» или «Об очищении») мы читаем (§6), что могилы неевреев нельзя считать нечистыми, потому что в них не живут люди, и что, когда закон провозглашает сидение на могилах причиной осквернения он намекает только на те, которые принадлежат евреям. Часть «Баба Батра» (третий трактат четвертого порядка) провозглашает (§1, стр. 10, также это повторяется в другой части того же трактата), что всякая милостыня, подаваемая евреями, угодна Богу, тогда как милостыня неевреев – это многие грехи, потому что ее целью является хвастовство и сохранение своих детей. Однако, если еврей заявляет, что его милостыня предназначена для спасения его семьи и завоевания Рая, это все равно благодарность Яхве – привилегия, предоставленная только детям Израиля. В том же трактате нам сообщается, что Исав, сын Исаака, согрешил пять раз в один день: прелюбодействовал с язычницей, убил ближнего, осквернил имя своего Бога, оскорбил воскресение мертвых в пришествие Мессии и унизил права первородства Скачать книгу