LITMIR.BIZ

      43

      Интересно прочесть, что писал о евреях вдохновенный еврей Спиноза: «Обряд обрезания, я считаю, имеет такое большое значение в этом вопросе (изоляции наций), что его одного, мне кажется, было бы достаточно. Я склонен полагать, что если только основы их религии не приведут к изнеженности ума и характера, то при представившейся возможности, поскольку человеческие дела общеизвестно изменчивы, они могут снова восстанавливать свое царство, и Бог изберет их для Себя заново… Наконец, если бы кто-либо был склонен утверждать, что евреи по назначенному им делу или по какой-либо другой причине были избраны Богом навеки, я бы не стал возражать ему, при условии, что он бы допустил, что этот выбор был в большей степени связан с царством и личными преимуществами (которыми можно отличить одну нацию от другой), ибо с точки зрения разумения и истинной добродетели ни одна нация не является более выдающейся, чем другая, и поэтому не может на таких основаниях рассматриваться как избранная Богом» (Богословско-политический трактат, гл. III.). Поучительно сравнить с текстом философа два комментария к его изданиям. Один из них уверяет нас, что, больше не преследуемые ни Папой, ни кайзером, ни христианской общиной, больше «не отказывающих им в каких-либо знаках гражданского отличия, евреи вскоре растворятся в более крупных христианских общинах, в окружении которых они теперь живут во всех странах Европы; наконец, они исчезнут и оставят только исторические записи о своем существовании». Американский «Lehen Spinosas» (нем., вотчина Спинозы) нам говорит, что непосредственной причиной, которая натолкнула Спинозу на это «странное убеждение» (о восстановлении евреев), могло быть то, что некий Шаббатай Зеви (хорошо известен как Цви), недавно появившийся в Греции, вызвал такой переполох среди своих единоверцев, что в свое время сделал их возрождение и воссоздание суверенитета невозможным.