LITMIR.BIZ

Иерусалим и Палестина – редкое, может быть, единственное на свете место, где небо сближается с землей, политические интересы совпадают с церковными, научные с практическими, паломнические – с хозяйственными, экономическими. Именно на этом уникальном историческом перекрестке работает вот уже 130 лет Императорское Православное Палестинское Общество – старейшая в России научная и гуманитарная неправительственная организация, деятельность и наследие которой уникальны по своему значению в истории отечественной национальной культуры.

Подробнее

В книге публикуется неизвестный памятник фольклорно-этнографического краеведения 1920-х годов – хранящееся в Переславском музее-заповеднике рукописное собрание С.Е. Елховского, являющееся одним из звеньев неведомого ранее пласта отечественной культуры, сформированного отечественным краеведением времен его «золотого века». Книгу предваряет очерк о жизни и деятельности С.Е. Елховского, публикованы также его статьи, заметки и программы по собиранию фольклора. Основу издания составляют записи народных обрядов (прежде всего масленицы и свадебного обряда), сотни различных песен, тысячи частушек, десятки сказок, легенд и былей, пословицы, поговорки, детский фольклор. Уникальной особенность публикуемого собрания является и то, что собиратель тексты многих песен сопроводил фиксацией их мелодий, нотные записи которых также публикуются. Вошедшие к книгу материалы дают всестороннее представление о сельском и городском вариантах народной культуры одного из интересных локальных сообществ Центральной России в переломный для ее развития период. Издание адресовано этнологам, фольклористам, историкам, культурологам, музыковедам и всем интересующимся русской народной культурой.

Подробнее

Публикуемые в настоящем издании фотографии монастырей и скитов Святой Горы Афон – классика фотолетописи Афона. За полтора столетия, в течение которых Афон и афонитов фотографировали сотни профессионалов и любителей, не было ничего более замечательного, чем снимки двух фотографов Свято-Пантелеимонова монастыря – о. Леонтия и о. Геннадия. Их фотографии сделаны в конце 1860 – начале 1870-х годов, когда цивилизованный мир еще только осваивал фотографию как особый вид творчества. Не только документальная фиксация зданий афонских монастырей и скитов в определенное время, но и желание показать наиболее выгодно ландшафты и главные достопримечательности Святой Горы – такова была цель Леонтия и Геннадия. Они сполна разрешили стоявшую перед ними задачу и навсегда вписали свои имена в изобразительную летопись Афона.

Подробнее

«Для тех, кто любит Афон. Альбом» – это красочное подарочное издание избранных стихов инока Свято–Троицкой Сергиевой Лавры, иеромонаха Симона. Альбом содержит большое количество прекрасных фотографий с видами Афона. На каждом развороте альбома «Для тех, кто любит Афон» напечатано по одному стихотворению в сопровождении пейзажа, который удивительным образом перекликается с душевным порывом, вложенным в произведение.

Подробнее

Впервые предлагается полное описание Ильинского скита на Афоне, основанного старцем Паисием Величковским в 1757 г. Обитель стала местом подвижничества многих святогорцев – выходцев из Российской империи: великороссов, малороссов, казаков, молдаван, русинов, образовав уникальный памятник отечественной церковной культуры. Исследования авторов базируются на широкой библиографии, в том числе иностранной, на редких архивных документах и их личном афонском опыте. Впервые опубликован корпус документов из архивов скита и российских учреждений, а также ряд редких иллюстраций.

Подробнее

Перед нами второй сборник докладов, прозвучавших на Иерусалимском православном семинаре в 2009–2010 гг., так что это небольшое издание уже превращается в одну из добрых иерусалимских традиций. Семинар начался несколько лет назад со встреч православных гидов, живущих на Святой Земле и говорящих по-русски, паломников, приезжающих сюда, а также всех, интересующихся христианским прошлым и настоящим этой страны. Христианство на Святой Земле стало главной темой семинара, проходящего в Старом Городе каждую вторую пятницу. В этом году темы докладов и обсуждений уже выходили за рамки данной темы, так что в сборнике читатель найдет несколько докладов, внешне не имеющих отношения к происходящему здесь, однако важных для Православия и русской культурной традиции. Для Русской Духовной Миссии в Иерусалиме это начинание представляется частью того просветительского дела, которое было начато здесь в середине XIX столетия, как бы в благодарность за тот дар христианства, которое и Россия, и весь мир получили из Иерусалима. Хочется надеяться, что чреда выдающихся подвижников, богословов и ученых, живших на Святой Земле и принадлежавших Русской Церкви – таких как святитель Феофан Затворник, епископ Порфирий (Успенский), архимандриты Антонин (Капустин) и Киприан (Керн) – еще не завершена. Христианский ученый, изучая прошлое, знает, что история Церкви продолжается, что от нас ожидается не просто благочестивое изложение великих достижений прошлого, но и умноженный талант духовных дарований (Мф 25). Пусть же вера, любовь и дерзновения прежних ученых и подвижников станут сегодня для нас примером в нашей жизни и служении.

Подробнее

Эта книга является первым опытом комплексного исследования Причерноморского региона на основе данных морских карт конца XIII—XVII в. Средневековый портолан являлся точнейшим документом своего времени, содержащим огромный пласт информации о разнообразных феноменах действительности и пространственных представлениях эпохи. На базе анализа морской карты, привлекая значительный массив других материалов (записки путешественников, нотариальные документы, летописные свидетельства, нумизматические и археологические данные), автор стремится создать адекватную реконструкцию политико-экономической, религиозной и этнолингвистической ситуации в Причерноморье. В силу междисциплинарного характера, исследование имеет практическое значение не только для историков и специалистов в области исторической географии, но и для географов, лингвистов (языковые взаимовлияния и заимствования, трансформация топонимов и др.), искусствоведов (эстетика портолана) и представителей иных отраслей гуманитарного знания. Работа, несомненно, послужит более глубокому пониманию современных геополитических процессов и проблем, связанных с развитием диалога Востока и Запада, средоточием которого всегда являлся Причерноморский регион.

Подробнее

Монография посвящена еврейскому изобразительному искусству поздней античности. Впервые в отечественной традиции рассматриваются мозаики синагог Галилеи в их культурном контексте, реконструируется уникальная культурная ситуация региона, характеризующаяся литературной и религиозной активностью евреев, которая полнее всего проявилась в сложении мира синагоги с присущими ей архитектурными чертами. В синагоге впервые начинает использоваться изобразительное искусство. Автор предлагает рассматривать синагогальное искусство как следующее иконографическому канону, представляющему собой трехчастную мозаичную композицию, игравшую существенную роль в переосмыслении пространства синагоги в символическое пространство разрушенного Храма, с главной святыней – свитком Торы.

Подробнее

Обитель, основанная в XVII веке, в Смутное время, «не погибла в конец, не забыта и не упразднена». В XIX веке пустынь пережила расцвет иноческой жизни, была благоукрашена усердием благочестивых богомольцев, славилась гостеприимством и случаями исцелений, истекавших от чудотворной иконы «Лобзание Христа Спасителя Иудою». XX век принес монастырю разорение, поругание и опустошение. В 2002 году началось восстановление Николаевской Берлюковской пустыни. Дай Бог, чтобы вновь воссияла чудная обитель на высоком берегу реки Вори – с белокаменным храмом, вознесшейся ввысь колокольней; чтобы вновь тысячи богомольцев находили здесь утешение и молитвенную помощь.

Подробнее

Эта книга посвящена древнерусской иконографии врага. Многочисленные образы бесов, грешников и демонических монстров пронизывают и православное, и католическое средневековое искусство. Несмотря на огромное разнообразие, они подчиняются особым правилам «визуальной грамматики» и опознаются благодаря специальным маркерам демонического. Авторы прослеживают, как c XII по XVIII вв. древнерусские мастера представляли ангелов сатаны. С помощью каких знаков дьявольские иллюзии отличались на изображении от реальных людей, а грешники – от нейтральных персонажей. Как из словесных метафор в разное время рождались новые демонические фигуры (Смерть или Ад) и начинали свое шествие по иконам, фрескам и лицевым рукописям. Исследование затрагивает не только визуальную традицию, но и ее возможное восприятие средневековыми зрителями. Почему на множестве миниатюр читатели затирали или выскабливали изображения негативных, а иногда и положительных героев? Казались ли им смешными образы, которые сегодня нередко относят к разряду гротеска? Как пересекались и влияли друг на друга иконография, книжность и народная культура? Эти вопросы окружают до сих пор малоизвестную область – древнерусскую визуальную демонологию. Книга ориентирована на историков, филологов, искусствоведов, религиоведов, фольклористов и всех интересующихся средневековой культурой.

Подробнее