Скачать книгу

пятьдесят восьмом.

      Наш царь Николай20 лично вел Собор:

      Курировал стройку. И вот

      В один переломный момент судьбы

      Он встал у алтарных21 царских ворот.

      Взглянул царь-батюшка на труд мастеров «своих»,

      На «импортных» труд мастеров,

      И он восхищен был единством22 их —

      Ведь всё христианский народ.

      Хоть каждый из них и по-своему

      Обряд, обычай, да службу ведет.

      Трудился француз, итальянец, русс23, —

      Собор возвели24, ей-ей!

      Построился в мире единственный

      Особо украшенный Храм-Музей25.

      Задумался царь, у икон стоя,

      Взглянул на гиматий —

      Плащ синий на иконе у Христа,

      Затем на покров26 —

      Называется мафорий – плащ Богородицы,

      И из глаз покатилась скупая слеза.

      Слеза та чиста, как чисты небеса,

      И на фоне синих одежд на холстах,

      Сама засинелась слеза

      В бледно-голубых царевых глазах.

      Решил царь в секунду,

      Должна засиять не золотом,

      А синевой

      Арка с колоннами, которая вход

      В святая святых ведет.

      В Мире есть Синь-Лазурит,

      Который способен Небесному

      Земным сравнением стать.

      Мгновенно с казною приказчика

      Назначили тот Лазурит отыскать.

      Сей клич, брошенный

      С Петербургских стен,

      Дошел к Новгородским27 стенам,

      Куда собирались купцы со всем,

      Что надо обычно царям да князьям.

      И вот девяносто тяжелых плит

      Доставил сюда казначей,

      Он выменял чистое золото,

      И добыл полтонны синих камней.

      Когда был товар в Петербурге уже,

      То люди сходились смотреть,

      Неужто Собор стал святыней уже,

      Что небо в лазури спустилось к Неве?

      Пришедшие все удивлялися, что синь

      Камня, словно с небес.

      А Царь28 знал, что выбор был

      Казне в убыль,

      Но добром наперевес.

      И мастера добросовестно

      Взялись делать арку, и, вот,

      Стоят и теперь

      Колонны алтарных ворот.

      На фоне мрАморов, и зеленого,

      Вел в тайный алтарь

      Синий свод.

      И чудо ещё не случилось тут,

      Но в праздники, коль те врата,

      Раскроются на обозрение,

      То видится, будто, сквозь небо

      Вот-вот с витража

      Войдет Спаситель29 сюда.

      Ай да умный же выбор Царя!

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета

Скачать книгу


<p>20</p>

Николай Первый Незабвенный, годы правления 1825—1855. Он сменил на посту Главы государства своего старшего брата Александра Первого Благословенного. Старший брат начал строительство Исаакиевского Собора в 1819 году, но строительство в основном шло при Николае.

<p>21</p>

Алтарные ворота – это главные ворота храма, символизируют ворота в Рай. Это вход в алтарь. Туда разрешено не всем заходить, а только тем, кто служит в храме. Зайти туда могут и мастера – ведь они строят и украшают алтарь.

<p>22</p>

Единство мастеров – занятые общим делом люди объединяются. И это тоже по-своему свято.

<p>23</p>

Русс, росс – эти два слова означали то же самое что «русский» и «россиянин». Употребительное слово. В современном языке не используется, потому что стало устаревшим. В литературе такая форма слова «русс» вместо «русский» может служить для рифмы или для стилизации, либо подчеркивать торжественный характер.

<p>24</p>

Исаакиевский Собор города Санкт-Петербурга возведен на месте старого Храма.

<p>25</p>

В украшении Собора применялись очень интересные и дорогостоящие элементы: колонны из Лазурита, колонны из Малахита, витраж цветной, и другие, в результате получился красочный и интересный с музейной точки зрения результат работы мастеров.

<p>26</p>

Покров – покрывало с капюшоном в качестве женской одежды называется в иконописи «мафорий».

<p>27</p>

Великий Новгород всегда славился отличной торговлей.

<p>28</p>

Царь – здесь это Император Николай Первый, во времена правления которого пришел обычай не только ставить елку, но и украшать ее в доме, и под Рождество устраивать праздник с подарками. Обычай украшать дом зелеными еловыми ветками, который появился при Петре Первом, не нравился людям. А Рождественский нарядный елочный праздник с подарками полюбили все. Роль Николая Первого в формировании традиций большая. И зачин шел из Петербурга, где была столица. Исаакиевский Собор тоже находится в Петербурге, и становление традиций Рождества совпадает почти по времени строительства этого Собора. Стоит отметить, что царь носил нетипичное имя для правителя, это первый «Николай» в правящей фамилии, он весьма чтил день своего тезоименитства – то есть день покровителя, которым является Святой Николай Чудотворец. С времен правления именно этого Царя праздник в честь Святого Николая устраивается в больших масштабах в государстве.

<p>29</p>

За открытыми алтарными воротами находился витраж, на котором Спаситель изображен в полный рост, ощущение передано наблюдателю верное, будто входит в Храм навстречу пришедшим людям. Этот момент можно увидеть только при открытых алтарных воротах.