Казахская драма. На сцене и за кулисами - Сейдахмет Куттыкадам

Скачать книгу

Это-то и бесит гастролирующих пожарников а-ля-Брэдбери, старающихся «невыеденное яйцо» превратить в «стакан клубники», оный в свою очередь – в канистру с бензином, чтобы плеснуть его в «тихий» провинциальный «эгоистический» Казахстан, желающий отсидеться в сторонке от всеобщего пожара на просторах почившего Союза.

      Наиболее серьезная попытка разжигания костра была предпринята в сентябре прошлого года, когда отовсюду в Уральск слетелись казаки, чтобы отметить, именно здесь, 400 (вернее 400-74) летие верного служения царю-батюшке, зная при этом о негативном отношении к этому замыслу коренного населения.

      Шуму тогда было много. До этого президенты Ельцин и Назарбаев весьма противоречиво высказывались о предполагаемом сборе и лишь в самый канун пришли к мнению, что сия памятная дата должна отмечаться в одном из городов России.

      Казаки все же слетелись. Однако ни праздника, ни «костра» не получилось, и не потому что его сорвала «жалкая кучка» азатовцев, а потому что лишь «жалкая кучка» местных казаков приняла участие в нем.

      Ловко отделавшись от объяснений «пиком сумасшествия» наш борзописец строчит в подзаголовке-имитации послания казаков казахскому Султану: «Характерны оценки, которые в разное время давал этому конфликту Н. Назарбаев. В июне (так и написано – С. К.) он сравнил 400-летие служения отечеству с 600-летием сожжения Москвы Тохтамышем».

      Упоминание июня ковыляющего года, которому еще только предстоит придти, невольно наводит на мысли: либо нашего братца капитально сотрясло во время челночных перелетов между пятью городами, либо он где-то умудрился добыть машину времени. Во втором случае почему бы ему не пролететь во времени чуть дальше и не поведать нам по чьим же спинам там прохаживаются казацкие нагайки: «косоглазых», «жидов» или «русских, да не тех», чьи штаны они спускают на площадях – коммунистов или «демократов».

      Будь данный ляпсус в единственном числе было бы несерьезно упоминать его: с кем не бывает, подумаешь вместо прошедшей зимы помянул предстоящее лето (жар которого уже опаляет), но ведь нелады не только с хронологией, с географией – тоже. Почему «поселок Мокрый вдруг стал Атырау», сокрушается он, и как ему вразумить, что Атырау – бывший Гурьев – вовсе не поселок, а солидный центр соседней области и с Уральском его объединяет лишь река Урал, на берегу которой они оба расположены.

      А какие образцы «тончайшей» иронии предлагаются нам, мол, можно ли вообще давать городу наименование «Козел»? (Вероятно, ему не приходилось слышать, что символом респектабельнейшей партии США является…Осел!). Ну да, Козлово, Козельск, Барановичи, Грязи… звучат намного благозвучнее!

      Уральск, конечно, город с душком, но как город, где поднял восстание Пугачев, оказался за границей России – вопрошается патетически.

      Вообще-то не совсем ясно, почему это вдруг обиды за державу взваливаются на мятежные плечи Пугачева, ведь империю символизировала Екатерина II, а Екатеринбург, слава Богу, в пределах России? Ах, да, ведь наш хорунжий еще и «император», Петр III; в таком

Скачать книгу