LITMIR.BIZ

Скачать книгу

смелые поиски в области колорита, уверенная, свободная манера письма. Босх был далек от воспевания прекрасного, как художники Возрождения. На картины он перенес все ужасы и пороки своего времени. Для живописи Босха характерны фантастические образы, соединившие в себе гротескные фигуры людей, животных, причудливых злобных существ, как будто рожденных кошмарным сном. Уродливые фигуры окружают Христа по дороге на Голгофу на полотне «Несение креста» (1515–1516), не менее страшны существа, терзающие грешников на полотне «Страшный суд».

      Однако в последние годы творчества в работах Босха чувствуется совершенно иное мироощущение: они наполнены покоем, созерцательностью и даже некоторой торжественностью. В этот период Босх большое внимание уделял пейзажу, написанному в яркой колористической гамме. Творчество Босха замечательно тем, что в сюжеты на религиозные темы он ввел бытовые и пейзажные сцены, соединил мистику с ироническим отношением к действительности. Искусство Босха легло в основу целого направления в мировой живописи.

      К нидерландскому Возрождению относятся и работы другого мастера, Питера Брейгеля Старшего (ок. 1530–1569), писавшего картины на сюжеты из деревенской жизни, почему художник и получил прозвище Мужицкий. Даже библейские сюжеты он помещал в деревенскую обстановку Нидерландов.

      Брейгель был одним из первых нидерландских мастеров пейзажной живописи. Он создал серию картин «Времена года», которые положили начало изображению сцен повседневной жизни. Художник считается создателем бытового крестьянского жанра. В таких картинах, как «Крестьянский танец» (1567), образы простых людей вытеснили персонажи Евангелия. Живописец с удивительным мастерством передал на полотне характер своих героев, их силу, грубоватость и простоту.

      Возрождение в Германии

      В это время культура германского Возрождения достигла своего расцвета: она подарила миру замечательных ученых, таких как языковед И. Рейхлин, врач Т. Парацельс; великого художника А. Дюрера, прекрасных писателей.

      Искусство Германии XVI в. проникнуто жизнеутверждающим духом, оно не мирится больше с феодальным гнетом, самоуправством князей – всем тем, что мешает обновлению страны. Свой главный протест искусство направило против католического духовенства, веками грабившего немецкий народ. Гуманисты Германии подготовили широкое движение – борьбу за реформу церкви (1517); оно всколыхнуло все население и оказало огромное влияние на развитие немецкого самосознания и культуры XVI в.

      Однако свое назначение писатели Германии видели не только в борьбе с духовенством. Они показали мир, где царствует госпожа Глупость, они пытались озарить жизнь светом Разума. В XVI в. в Германии родилась сатирическая «литература о дураках», ярко изображавшая пороки современного мира. Первенец ее – стихотворная сатира «Корабль дураков» (1498), принадлежавшая перу ученого-гуманиста Себастьяна Бранта. Сатирик собрал приверженцев Глупости на большом корабле, отплывающем

Скачать книгу