Системные риски системной реальности - В. Б. Живетин Риски и безопасность человеческой деятельности

Скачать книгу

Аристотеля, осуществляя синтез структуры бытия (живой субстанции), получим динамическую систему со структурой, изображенной на рис. 1.15.

      Рис. 1.15

      Живая субстанция как предельное основание всего сущего не является таковой, если в ней отсутствует одна из компонент. Каждая из указанных частей имеет место как реальная абстракция, в смысле выделения одного из состава целого.

      В Новое время бытие осмысливается как нечто телесное, вещественное, как объективная реальность, противостоящая человеку и его разуму. Здесь природа – это механизм, Вселенная – это машина. При этом характерен субстанциальный подход: есть субстанция (неуничтожаемый и неизменный субстракт бытия, его предельное основание) и есть ее акциденции (свойства), производные от субстанции, преходящие и изменяющиеся.

      Гегель наиболее ярко выделил бытие как процесс – как вечное движение. Ранее бытие наделяли статической трактовкой как одной абстрактной всеобщности, неподвижной субстанции и безразличной объективности.

      Приведем наиболее известные иерархии типов реальности.

      I. Философская – из средневековых традиций:

      – эмпирическая;

      – трансцендентальная;

      – трансцендентная.

      II. Созданная религиозными философами:

      – реальность творящая – Бог;

      – реальность тварная;

      – внутри трансцендентного сущего.

      III. Современная (Поппер):

      – материальное бытие вне нас;

      – мир психики как субъективное бытие;

      – мир объективного духа (надличностное).

      IV. Духовно-энергетическая реальность [11, 15, 21].

      С учетом сказанного, проблемы бытия связаны со следующим: что понимать под основой бытия – то, что уже сотворено, то из чего оно создано, либо творение, его процесс? Для решения этой проблемы воспользуемся гипотезой, признанной философами: быть значит двигаться, изменяться – иметь структуру. А посему мы будем рассматривать бытие как движение и прежде всего материи, духа. Таким образом, движение есть первичное для бытия.

      Бытие как движение материи и духа невозможно вне структурной организации (рис. 1.16). В итоге мы утверждаем, что реальность, отражающая бытие, включает в себя: материальные структуры, духовные структуры, духовно-материальные структуры систем и объектов. В дальнейшем бытие мы будем отождествлять и характеризовать иерархией динамических систем (рис. 1.16).

      Понятие динамической системы связано со структурой и движением.

      Определение 1. Динамические системы – это различные структурные образования, обладающие свойством движения к заданной цели ее реализации.

      Учитывая, что источником движения в современном понимании является энергия, а для целенаправленного движения необходима информация, сформулируем

      Определение 2. Бытие – это иерархия динамических систем со структурой, обладающих энергией, информацией, материей.

      На рис. 1.16 отображена структура бытия как иерархия управляемых

Скачать книгу