Магия Бессмертия 20. Мир Сказки - Бурислав Сервест

Скачать книгу

ние на всю его жизнь. Интуитивное понимание этого простого факта и заставляет человека совершать поступки, необъяснимые с точки зрения здравого смысла. Представьте, что вы собираетесь скатиться вниз с ОЧЕНЬ КРУТОЙ горы. Вокруг вас нет никого, то есть любое решение, которое вы примите, будет только вашим решением – никто из ваших знакомых никогда не узнает, струсили ли вы, или совершили «подвиг». Более того – в такой ситуации можно сказать что угодно, в том числе – что вы скатились с этой горы много раз, даже если вы и не поднимались на вершину. А этот вариант вполне разумен – если вы действительно решите скатиться, то риск травм и даже смертельного исхода становится вполне реальным. Но в этой ситуации всегда найдутся те, кто решиться съехать. Просто потому, что они понимаю главное – если «струсить», то «трусость» навсегда останется с тобой. И будет проявляться во всех ситуациях – всё, что становиться частью образа «я», накладывает свою «вибрацию» на все действия, совершаемые от его имени. А если совершить «подвиг» – выйти за границы своих возможностей, то возможность такого выхода тоже соединяется с образом «я». И каждый раз, когда обстоятельства становятся «непреодолимыми» – «гора» кажется слишком «крутой» – человек вспоминает, что однажды он уже был в такой ситуации и справился с ней. А это помогает ему преодолеть то, что другим кажется «непреодолимыми препятствиями» – дело просто в энергетике процесса.

      Образ «я» в нашей Картине Мира окружен «оболочкой ритуалов», определяющей все возможные способы взаимодействия с ним. Вернее – отгораживающей нас от новых и гораздо более эффективных способов. Понятно, что если мы «струсили» съехать с горы, то можем спуститься с неё по тому же пути, по которому мы на неё поднимались. Но это будет «длинный путь» – он займет гораздо больше времени, а главное – на этом пути мы не получим того, за чем мы поднимались на гору. Длинный путь – всегда отступление и, если мы выбираем его, значит, мы просто перечеркиваем все, что было сделано раньше.

      Конечно, при спуске с ОЧЕНЬ КРУТОЙ горы всегда есть риск упасть. Но падать можно по-разному. Есть множество случаев падения с высоты многоэтажного дома, при которых человек вообще не получал никаких повреждений – просто вставал и шел дальше. Наше тело умеет «падать» правильно и единственное, что мешает ему это делать – это мы сами. Наш «страх перед падением» – все травмы, которые мы можем получить, связаны именно с этим Страхом.

      «Страх падения» присутствует в любом действии, выводящем нас за пределы дозволенного. Даже в простейшем случае – когда мы просто хотим поговорить с кем-то «по душам». Всегда есть что-то, что отделяет нас друг от друга, какие-то факты, которые мы скрываем от своего партнера. А каждый такой факт в большей или меньшей степени связан со всеми образами нашей Картины мира, поэтому нам приходится все время быть «настороже», чтобы «не проговориться». Понятно, что сознательно поддерживать состояние «настороженности» очень сложно и энергозатратно, гораздо проще сделать его постоянным – общим фоном, определяющим наше отношение к миру и к другим людям. Так всегда и происходит – поэтому уровень доверительного общения трудно достижим для человека. Когда люди стремятся поговорить «по душам», они не видят главного – окружающую каждого из них оболочку «настороженности», которая и не позволяет им соприкоснуться. На самом деле разрушить её очень просто – надо рассказать партнеру ВСЁ, что мы скрывали от него. И если он сумеет понять и принять рассказанное нами, а потом раскроет свои «секреты», то общение очень быстро выйдет на уровень ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ и может навсегда остаться на этом уровне – состояние, которое человеку даже сложно представить.

      Но любой шаг в этом направлении – это тоже спуск с ОЧЕНЬ КРУТОЙ горы. Никто не гарантирует, что нам ответят откровенностью на откровенность, наоборот – гораздо выше вероятность противоположного развития событий, когда сказанное нами будет впоследствии использовано против нас. Это то же самое «падение», которое может быть гораздо более «болезненным», чем при спуске с реальной горы. И последствия, которого могут оказаться намного более серьезными. А поскольку каждый человек это понимает, «страх падения» обычно оказывается непреодолимым, и процессы общения остаются на уровне буферной зоны.

      На самом деле никакой проблемы нет. Можно принять ВСЁ, что вы сделали когда-то – даже если эти поступки и не отвечают нормам общественной морали. Надо просто понять, увидеть, что каждый из них был частью вашего Узора жизни, и с этой точки зрения не имеет самостоятельного значения. Это почти так же, как и существование физического тела – не все физиологические процессы нам нравятся, наоборот – некоторые представляются нам отвратительными, но без них наше тело просто не могло бы существовать. На самом деле они не хороши, и не плохи, они естественны – «отвращение» существует только на уровне нашего сознания – и это то, что отделяет нас от нашего тела.

      То же самое и с Узором жизни. Отрицание каких-то фактов своей биографии отделяет нас от своего существования, не позволяет воспринять себя целиком, а значит – НАУЧИТЬСЯ действовать правильно. Это как при катании на коньках – каждый человек понимает, что нельзя научиться кататься сразу – падения неизбежны и каждое из них дает ОПЫТ, который и становится основой этого умения. Но

Скачать книгу