ТОП просматриваемых книг сайта:
Символ веры. История догматов Христианской церкви. Сергей Шестак
Читать онлайн.Название Символ веры. История догматов Христианской церкви
Год выпуска 0
isbn 9785005345578
Автор произведения Сергей Шестак
Жанр Религия: прочее
Издательство Издательские решения
По мнению идеолога афанаситов Григория Богослова (330—390), Божество Святого Духа, первоначально скрытое от апостолов, постепенно открылось Церкви. То есть апостолы понятия не имели, что Святой Дух – это Бог. Он сослался на слова Иисуса в качестве доказательства: «Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же придёт он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Иоан. 16: 12—13). Вот почему Иисус, по мнению Григория, не рассказал апостолам, что Святой Дух – это Бог. Он хотел рассказать апостолам. Но они не поняли бы его.
Как пророки «Ветхого Завета» неясно рассказали о Сыне-Боге, точно так же Сын-Бог неясно сообщил о Духе-Боге в «Новом Завете». Иисус не рассказал апостолам о Божестве Святого Духа только потому, что эта информация была бы для них опасная. Это примерно тоже самое, как выйди из тёмного подвала и посмотреть на яркое, слепящее солнце. Троичный свет должен «озарять постепенным прибавлением»94.
Никто не знает, что Иисус хотел рассказать своим ученикам: «Ещё многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить». Григорий решил, что Иисус не рассказал апостолам о Божестве Святого Духа. По моей версии, Иисус подразумевал своё воскресение, но ученики не понимали его, «а спросить его боялись» (Мар. 9: 31—32).
17
Биографические сведения о Савеллии в книгах нынешних историков создают ложное впечатление, что они были известны с незапамятных времён, непрерывно передавались из поколения в поколение. Но это не так: сейчас о Савеллии известно больше, чем, например, сто пятьдесят лет назад. Этому неравенству знаний нынешние афанаситы умышленно не придают никакого значения. А между тем, этот факт важный. Его можно уподобить с восстановленным фрагментом книги, намеренно испорченной людьми, которых она обличала.
Сначала биография Савеллия зависила только от предположений учёных, поставивших перед собой задачу выправить ненормальную ситуацию: его учение известно; а кто он такой, – никто не знает.
Согласно Евсевию, последователи Савеллия появились в городе Птолемаида95 и приобрели большое влияние (Ц. и. 7: 6). На этом основании учёные решили, что Савеллий
92
«Тринитарные споры в IV веке». Пётр Монов, перевод с английского. Дэвид К. Бернард – рукоположенный служитель Объединенной Пятидесятнической церкви.
93
«Восточные отцы IV века». Флоровский Георгий Васильевич (1893—1979) – протоиерей, богослов, философ, историк, эмигрировал в Болгарию (1920).
94
«Слово 31, о богословии пятое, о Святом Духе», 26. Т. 1. С. 387.
95
Птолемаида – один из пяти городов Киренаики, исторической области на севере Африки, получившие название Пентаполис.