Притчи Бога нашего Иисуса Христа - Отсутствует Мир в картинках (ОЛМА Медиа Групп)

Скачать книгу

и бедствию и остановит поток беззакония и нечестия».

      Молитву его Бог не оставил без ответа. Ему было обещано, что он не увидит смерти, пока не увидит Спасителя. Он ожидал и твердо верил обещанию Божьему. В один день пришло ему на мысль пойти в храм. В душе его таилось высокое предчувствие, что он сегодня увидит то, чего никогда не видал. Пошел, и видит младенца Иисуса, дитя незнатного рода, небогато одетое, за которое приносили Богу жертву.

      Внутренний Божественный глас сказал ему, что это Тот, Которого он ожидал. Он взял Младенца на руки и, видя в нем сияющее начало того времени, когда народ его и прочие народы получат новый свет, жизнь и славу, произнес благодарение Богу: «Ныне отпущаешь раба твоего, Владыко, но Слову Твоему с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которые Ты уготовал перед лицем всех народов». Таким образом, исполнилось желание благочестивого мужа.

      Он нашел все, чего искал, ибо дожил до пришествия великого помазанника Божьего. То же бывает и со всяким человеком, который найдет что-либо Божественное. Он радуется, как человек, нашедший сокровище там, где никогда не искал его, как купец, нашедший дорогую жемчужину, какой он никогда не думал найти. Вот дух этих двух притчей Иисусовых.

      Очевидно, что обе притчи указывают на одно, обе говорят, что божественное обыкновенно бывает неприметно и по наружности не блистательно, но в самом деле сильно и величественно; обе сказывают, как весело тому человеку, который найдет его и приобщится того Божественного света, той силы и той высшей жизни, которую дает Христос.

      Но одна притча смотрит на вещь не с той стороны, с которой другая. Человека, который ищет чего-либо доброго, мы видим здесь в приличном изображении купца, который везде ездит и ищет хорошего жемчуга.

      Притча о жемчужине. Художник Д. Фетти

      Осторожность того, который найденное скрывает, чтобы не похитили, видит в образе человека, который сокровище опять зарывает на поле, пока не купит поле. Если обе притчи взять вместе, то мы видим в них, как поступает человек, который находит что-либо Божественное, сокрытое, неузнаваемое, но при всем том величественное и славное.

      Царство Небесное подобно сокровищу, сокрытому на поле, подобно хорошей жемчужине между многими поддельными: так говорит Господь, у Которого все видимое есть изображение и отпечаток невидимого. Ты смотришь на поле и не видишь, что на нем лежит дорогой клад; может быть, он зарос тернием, тысяча людей ходят по нему и не думают, что под ногами их лежит драгоценность.

      Если ты не умеешь ценить жемчуг, то ты не видишь, которая жемчужина лучше и дороже других. Может быть, подле лежит много жемчужин, которые гораздо более блестят и обращают на себя глаза купцов. То же бывает и с Царством Божьим. Такой же судьбе подвержено все Божественное, христианское, небесное. То же было с Иисусом и Его Апостолами, то же бывает со всяким христианином, с Библиею и со всякою книгою, написанною в духе Христовом. Все доброе и Святое лежит под покровом скромности и незнатности. От поверхностного и беглого взгляда укрывается его достоинство.

      Тысячи

Скачать книгу