LITMIR.BIZ

Скачать книгу

духовного единства Европы известный американский историк права Гарольд Берман связал возникновение западной традиции права с периодом развития народов Западной Европы конца XI – начала XIII в. Прежде право у этих народов не было четко отграничено от других социальных регуляторов (нравы, традиции, религия, мораль и др.) и видов интеллектуальной деятельности (богословие, ораторское искусство), а также не располагало особым понятийным аппаратом. И только в эпоху зрелого Средневековья, по мнению Бермана, складываются следующие основные черты западной традиции права:

      • обособленность права от прочих социальных институтов;

      • наличие профессионального слоя людей, занимающихся правовыми институтами;

      • необходимость специального образования для профессиональной юридической деятельности;

      • существование особой науки о праве, дополняющей и развивающей правовые институты;

      • представление о законе как о единой системе, развивающейся во времени;

      • способность правовых институтов и науки права к развитию и изменению;

      • преемственность изменений;

      • превосходство права над публичной властью (силой);

      • плюрализм юрисдикций и правовых систем на территории стран западной традиции;

      • сложное сочетание эволюции и революционных преобразований в развитии западного права[3].

      Перечисленные признаки помогают лучше представить значение права как социального регулятора, позволяющего направлять поведение лиц и разрешать межличностные конфликты на основе рациональных процедур с предсказуемым решением. Рациональность и предсказуемость существенно отличают право народов Западной Европы по сравнению с порядками их предков в раннее Средневековье. Схематично разница между правом до и после XII в. представлена в табл. 1.1.

      Перечисленные особенности права западноевропейских народов до утверждения его рациональной модели не означают, что первое «хуже» или «примитивнее» по сравнению с последним. Обычное право достаточно долго оказывало эффективное воздействие на общество: до тех пор пока сохранялись традиционный уклад, натуральное хозяйство и вера в деятельное участие богов в повседневной жизни. Подъем городского хозяйства с цеховым производством, развитие отношений экономического обмена между городом и деревней, а также между городами, активизация международной торговли в зрелое Средневековье означали постепенное разрушение прежнего общественного уклада и появление отношений, неурегулированных обычным правом. Неприспособленность традиционного обычного права для регулирования новых, динамичных общественных отношений и наличие альтернативы в виде рационального права профессиональных юристов – наиболее вероятные причины постепенного вытеснения первого вторым.

      Таблица 1.1. Сопоставление обычного и рационального права

      Возможность

Скачать книгу