ТОП просматриваемых книг сайта:
Сказание о Спартаке, или История необычной войны. Л. С.
Читать онлайн.Название Сказание о Спартаке, или История необычной войны
Год выпуска 2021
isbn
Автор произведения Л. С.
Издательство ЛитРес: Самиздат
Десять когорт – шесть тысяч легионеров – это легион. Когорты легиона наступают на врага шахматным порядком, тремя боевыми линиями: четыре когорты в первой боевой линии, по три – во второй и третьей. Прорубиться сквозь три боевые линии никакому противнику не под силу. Каждый легион усилен конным отрядом из трёхсот всадников. В сражении они охраняют фланги боевого построения и не позволяют вражеской коннице обогнуть их и зайти в тыл римским когортам, чтобы нанести удар в незащищённые спины.
Аквила – Легионный Орёл – знак легиона в виде серебряного орла на древке. Орёл – священная птица верховного бога Юпитера. Аквила – обожествлённый, священный символ римской доблести и воинской славы – вручается легиону от имени государства и народа. Только лучшие из лучших удостаиваются чести нести аквилу в бою. Все до последнего легионера защищают Легионного Орла ценой собственной жизни. Потеря аквилы – национальное бедствие.20
Четыре легиона – армия! Командует ею консул. Помогают ему заместители – легаты. В Риме два консула и две консульские армии: одна стоит на защите завоёванных территорий, другая – покоряет новые. Редкий случай, когда обе консульские армии идут на одного, чрезвычайно опасного противника. За тысячу лет существования государства римлян подобной чести удостоились лишь четверо: царь Эпира Пирр, полководец Карфагена Ганнибал, царь Понта и Боспора Митридат21 и беглый раб-гладиатор Спартак. Более того, против Спартака, кроме двух консульских армий, были брошены ещё две: армия Гнея Помпея из Испании и армия Марка Лукулла из Фракии – случай экстраординарный.
Армия Рима в бою непобедима, на марше неуязвима, на привале неприступна. После каждого дневного перехода длиной пятнадцать миль,22 легионеры в обязательном порядке обустраивают походный лагерь, обнося его глубоким рвом и высоким валом с частоколом наверху. Завладеть римским лагерем, даже если битва римлянами проиграна, – задача невыполнимая. Лагерь для римлянина – это не только твердыня-крепость, но и его дом, и его храм на вражеской земле. Это, в далёком и чужом краю, его родной очаг с домашними богами-духами – гениями, манами, ларами, пенатами.23 Это святая святых! Это тот рубеж, откуда у квирита лишь два пути, и оба с оружием в руках, – или к победе, или к душам умерших предков – манам. Третьего не дано.
* * *
Восставший гладиатор Спартак создал из толп беглых рабов настоящую армию. И что удивительно, это происходило на вражеской земле, под носом у врага, в самом его логове! Более того, освобождённые и ведомые непокорным фракийцем невольники три года громили непобедимые римские легионы. Перед полководцем рабов капитулировало пять римских полевых лагерей!24 В его обозе лежало двадцать шесть сигнумов! Пять священных Легионных Орлов пало к его ногам! За тысячу лет истории Рима не случалось ничего подобного.
Если легион утрачивал аквилу, что случалось крайне редко, в Риме объявлялся траур, а легион расформировывался с великим позором. В 53 г. парфяне – кочевой народ, создавший мощное государство на Востоке – разгромив армию Красса, захватили два Легионных Орла. Это был тяжелейший удар по национальной гордости римлян, величайшее горе, равносильное тому, что в плен попали боги римского народа. Более тридцати лет римляне пытались вернуть святыни силой и положили ещё две армии. Лишь императору Августу удалось осуществить задуманное путём перговоров и выкупа. И тогда по всей Римской империи был объявлен величайший праздник. Август, в позолоченном панцире с изображением сцены передачи парфянами Орлов, триумфально взошёл на Капитолий, преподнёс возвращённые аквилы Юпитеру, а затем с гордостью водрузил реликвии в храме Марса Мстителя, который воздвиг там же, на Капитолии, специально для этого события. Возвращение Орлов воспринималось римским народом как одно из выдающихся достижений своего императора, а так же было предметом его личной гордости. Три года подряд печаталась монета с изображением возвращённых святынь.
Митридат VI Евпатор-Благородный (132–63 гг.) – царь Понта и Боспора, государства на берегах Чёрного и Азовского морей, потомок Селевка – сподвижника Александра Македонского. Митридат являлся одним из самых непримиримых врагов Рима. В 74 г. он начал третью войну с римлянами, которую в 63 г. проиграл Помпею. Боспорское царство стало римской провинцией.
Миля римская – две тысячи шагов или 1480 метров.
Римляне верили в богов «государственных», которым строили храмы и в богов «домашних» – духов, живших в их собственном доме. Причём, если в храмы римляне шли, чтобы получить какую либо выгоду, «заключить сделку» (подношение в обмен на необходимую «услугу»), то в богов «домашних» они верили свято, так как те охраняли и защищали самое священное для любого римлянина – его родной дом и семейный очаг. Среди «домашних» богов главным был гений – «личный» бог-покровитель каждого римлянина, сопровождавший его от рождения и до смерти. Маны – души умерших предков. Лары – боги-хранители жилища, никогда не покидающие дом. Пенаты – боги-духи добра, единства и благополучия семьи. Каждый дом, каким бы бедным он ни был, имел алтарь, перед которым происходило ежедневное поклонение «домашним» богам-духам. Римляне испытывали перед ними суеверный страх. Боясь гнева «домашних» богов, их задабривали всевозможными приношениями. Даже гости обязаны были приносить им подарки.
По свидетельству историков Плутарха и Флора Спартак захватывал римские полевые лагеря как минимум пять раз – невероятный и уникальный случай в истории Рима и военного искусства. Клавдий Глабр лишился лагеря у Везувия; претор Коссиний, квестор Тораний и претор Вариний – в Кампании; проконсул Кассий – под Мутиной. Подробнее о Спартаковой войне (по-латински – «Bellum Spartacium») смотри в разделе «Дополнения».