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su deseo de reproducir en nota el texto latino de la Vulgata, correspondiente a cada pasaje que cita en castellano. De hecho, puede comprobarse que la traducción está muy pegada a la letra de la Vulgata clementina.

      Hemos respetado el particular modo de usar la cursiva y redonda que tiene el Autor en sus notas originales, tanto en la referencia bibliográfica como en la trascripción del texto, en su caso, para la cual seguimos la versión del volumen I. En el aparato crítico, todo texto subrayado en el original se pone en cursiva en esta edición.

      [1] Ver Introducción General, V. Testimonio de Mons. Javier Echevarría Rodríguez, sin fecha, en AGP, serie A.3, 87-2-8, p. 4.

      [2] Correspondencia con la imprenta, nota del 25 de diciembre de 1965 en AGP, serie E.3.4, 904-3579.

      [3] DRAE, actualización de 2018, lema “manuscrito,ta”.

      [4] Mons. Javier Echevarría explica en una anotación del 26 de mayo de 1969, en la portada de un ejemplar de la Carta n.º 18 (en AGP, serie A.3, 93-3-1), que en esa fecha san Josemaría estaba revisando sus cartas.

      [5] Así consta en una anotación del propio Autor en el borrador de la Carta n.º 20, en AGP, serie A.3, 93-3-3.

      [6] Con ellas salieron once nuevas y una nueva edición de otras diez que ya habían sido impresas anteriormente. Nota 23/65, 21 de enero de 1966, en AGP, serie E.1.3, 244-3.

      [7] Nota manuscrita de Javier Echevarría, del 26 de mayo de 1969, en la portada de un ejemplar de la Carta n.º 18.

      [8] Así consta en una anotación del propio Autor en el borrador de la Carta n.º 20, en AGP, serie A.3, 93-3-3.

      [9] De ello habla Javier Echevarría en un testimonio sin fecha, de los últimos años de su vida (en AGP, serie A.3, 87-2-8).

      [10] Nota manuscrita de Javier Echevarría, del 26 de mayo de 1969, en la portada de un ejemplar de la Carta n.º 18, en AGP, serie A.3, 93-3-1.

      [11] Nos hemos servido de la versión de Biblia Sacra iuxta Vulgatam Clementinam, (ed. de Alberto COLUNGA y Laurentio TURRADO), Madrid, Editorial Católica, 1965 (en la biblioteca de san Josemaría hay un ejemplar de una edición anterior: 1946).

      [12] Concretamente: La Sagrada Biblia traducida de la Vulgata Latina, Nueva edición corregida con esmero (ed. Félix TORRES AMAT), Barcelona, Viuda e hijos de J. Subirana, 1876; El Nuevo Testamento de Nuestro Señor Jesucristo (ed. de Carmelo BALLESTER NIETO), Tournai, Desclée y Cia, 1936; La Sagrada Biblia: Antiguo Testamento (ed. de Felipe SCIO DE SAN MIGUEL), Barcelona, Trilla y Sierra, 1878; id. Nuevo Testamento, Barcelona, Sociedad editorial La Maravilla, 1867, vols. 1-2; Nuevo Testamento, Edición separata de la versión de la Sagrada Biblia (ed. de José María BOVER), Madrid, Editorial Católica, 1948; Nuevo Testamento (ed. de Eloíno NÁCAR FUSTER y Alberto COLUNGA CUETO), Madrid, Editorial Católica, 1964 e id. Sagrada Biblia, Madrid, Editorial Católica, 1955. Cfr. Jesús GIL SÁENZ, La biblioteca de trabajo de san Josemaría Escrivá de Balaguer en Roma, Roma, Edusc, 2015.

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