«Отсюда и далее – в пустоту безмолвия» - Альберт Савин

Скачать книгу

и др. Общая биология. Человек.

      Учебник для 10 кл. М., Просвещение, 1992г., стр.66)

      На самом деле – не трудом, а Интеллектом, с поисками наиболее приемлемых версий и труда, и досуга, и речи, и самого сознания.

      4. Сущность мышления

      4—1. Что значит – мыслить?

      Из миницитатника 20 века:

      «Мы не знаем, как мы мыслим, когда и как в голову приходит мысль, … иначе мы бы все были гениями».

      (Губин В. Д., Я познаю мир. Детская энциклопедия: философия,

      М., Олимп, 1999 г. стр.225)

      Действительно, что значит – мыслить? Откуда приходят мысли и почему они призваны укрощать столь желанные страсти? А в аспекте генезиса – вообще правомерен вопрос, сотворён ли Человек не только в совершенном виде с европейским обличием, но и разумным, в смысле современных айкью!

      Чтобы брошенной к его ногам всей остальной природой – распоряжаться не для примитивного потребительского продолжения плодиться и размножаться, а развиваться и совершенствоваться до талантливых кумиров от искусства, гениальных мыслителей и светил мирской науки, величайших правителей – выходцев из простонародных масс.

      Абстрактные философы – и отвечают на эти вопросы абстрактно и

      беспредметно. Но обратимся к банальной физиологии живого существа, по которой точно известно – каких органов вполне достаточно для того, чтобы плодиться и размножаться: – половых.

      А для чего же тогда дополнительные органы восприятия ощущений – от света и звуков, запахов и вкуса? Причём (заметим весьма существенное!) – в строго заданных диапазонах энергетических воздействий, воспринимаемых по принципу «приятно (приемлемо) или неприятно (неприемлемо).

      Занижен порог воздействия – не видит, не слышит, не ощущает, становится совершенно безразличен к своему существованию. А завышен – вообще ослеп, оглох и не ощущает никаких угроз своему существованию. Очевидно, не менее важной функцией, чем размножение – являлась функция самосохранения успешно размножаемого.

      Известно также, что на примитивном подсознательном уровне живое существо управляется врождёнными инстинктами. И достаточно одному из органов восприятия развиться острее по отношению к более слабым остальным – как он начинал доминировать над ними, и ощущений только от него вполне хватало, чтобы по инстинкту бросаться прочь от опасности.

      Но – куда? Если слабы другие органы ощущений, то удаление от одной опасности может становится прямым путём в другие – плохо слышимые, осязаемые, обоняемые.

      Потому теология и решается уподоблять обывателей – стадам овец, направляемых конфессиональными Пастырями, не дожидаясь никакого творческого интеллекта!

      А теперь представим себе, что все органы восприятия развиты

      квазиравномерно и ощущения имеют равно-весовые значения для

      предупреждения

Скачать книгу