ТОП просматриваемых книг сайта:
Свято-Троицкий Холковский монастырь. Александр Сергеевич Каунников
Читать онлайн.Название Свято-Троицкий Холковский монастырь
Год выпуска 2019
isbn
Автор произведения Александр Сергеевич Каунников
Издательство ЛитРес: Самиздат
Известно также и о том, что в 1670 – 1671 гг. «строителем» Холковского монастыря числился «чорной поп» Феодосий, в миру Федор Андреев, наставник знаменитого в те годы мятежника Степана Разина. «У Стеньки де Разина отец духовной был чорной поп Феодосий, а ныне он живет в Яблоновском уезде в Холкове монастыре в строителях <…>. И тот де старец всякие воровские Стеньки Разина замыслы ведал <…> и по Черкаскому городку с ним, Стенькою, хаживал с кинжалы». Этого самого Феодосия указом царя Алексея Михайловича было повелено «взяв того попа, сковать руки и ноги, и скована весть к Москве с великим береженьем». Известно о нём также, что жил он прежде в разных монастырях, в том числе и Новоиерусалимском монастыре в Подмосковье под руководством ушедшего на покой патриарха Никона, прослужив там дьяконом два с половиной года. Священником стал в Белгороде при митрополите Феодосии «и сшол на Дон <…> опять: и на Дону вору Стеньке Разину учинился отец духовной поневоле… по войсковому отпуску приехал в Белгород, и по благословению Феодосия митрополита учинен в Холкове монастыре строителем <…> И вор19 де прислал к нему <…> крест золотой с мощьми, да образ чудотворца Николая, обложен золотом. И он20 <…> крест и образ привез в Белгород и отдал митрополиту Феодосию вкладу». 14 декабря 1671 г. черный поп Феодосий был расстрижен на Патриаршем дворе «и с Патриарша двора отослан за караул на Мстисловской двор.»21
К сожалению, о быте монастыря, традициях и образе жизни самих монахов до нас не дошло никаких сведений.
Из синодика Холковского Преображенского монастыря и прочих документов до нас дошли имена настоятелей монастыря XVIII в. Иоанна Лазовского (бывшего помещика из г. Обояни, игуменствовавшего в Холковском монастыре в 1730-х гг.), Феофила Туранского, Паисия (ум. 1743 г.), Вениамина Расновского (ум. 1753 г.), Иоанна, Феофана и Илариона. К сожалению, порядок их игуменства установить пока не представляется возможным. Вышеупомянутый «синодик», или говоря современным языком «помянник», «был учинен тщанием иеромонахом Савватием по души своей 1742 году». Известно, что в синодике, кроме имён монахов Холковского монастыря были записаны 15 имён монахов Карповой пустыни (Карповского Покровского Соловецкого мужского монастыря, существовавшего неподалёку от с. Ниновка Новооскольского района)22.
В 1764 г. в результате проводимой государством секуляризационной реформы Холковский Преображенский монастырь был упразднён, а монахи подлежали расселению в близлежащие монастыри Белгородской губернии. Секуляризация была довольно распространённым явлением в средневековой Европе. Этим термином называли процесс изъятия у Церкви земель и недвижимого имущества. К XVIII в. в Российской империи самым крупным землевладельцем являлась именно Церковь. Земли, принадлежащие Церкви, назывались «беломестными», т. е. не подлежащими налогообложению. Императрица Екатерина II, желая увеличить доход государственной казны
19
Т. е. Степан Разин
20
Строитель Феодосий
21
Документы разрядного приказа №№ 155 – 160. РГАДА. Ф. 210. Белгородский стол, стб. № 712, лл. 60 – 73.
22
Свящ. И. Тимофеев. Синодик Холковскаго Преображенскаго монастыря. Прибавление к «Курским епархиальным ведомостям». Часть неофициальная. № 39 1898 г. Стр. 585 – 589.