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de su hijo, ordenó que se le dejara en esa montaña conocida por todos por los duros inviernos y la presencia de bestias feroces.

      El pequeño bebé, enviado a una muerte segura, fue amamantado y protegido por un gran oso y más tarde cuidado y criado fuerte y hermoso por una familia de pastores que, siguiendo al oso, había descubierto su guarida y accidentalmente también la cesta del recién nacido.

      Cuando HHermes y las tres diosas vinieron de París, se paró a la sombra de un roble tocando su fístula de siete tubos, mirando con satisfacción a su rebaño, sin darse cuenta de la increíble visita.

      Cuando se presentó ante el joven, comenzó diciendo que, como era su privilegio dispensar riqueza y poder a los mortales, si hubiera recibido ese premio habría hecho de París el más rico y poderoso de los hombres.

      Atenea, en cambio, a cambio de la manzana ofreció inteligencia, sabiduría y valor en la vida y la guerra.

      Finalmente apareció Afrodita, más bella que nunca; ella explicó a París que él ya poseía todo lo que sus competidores le ofrecían, pues de hecho ya era hijo de un padre rico y poderoso, y en su naturaleza ya existían todos los carismas prometidos, y que pronto se le revelaría su noble origen. Afrodita, en cambio, le habría ofrecido el amor de la más bella mujer mortal, a cuya mirada ningún hombre podría resistirse.

      París abrió los ojos entreabiertos, vio con su mente la riqueza y el poder, quedó fascinado por la suma de la sabiduría, pero a imagen de Helena, la mujer prometida por Afrodita, no pudo dejar de enamorarse al instante y todo lo demás se disolvió como las nubes con el sol; abrió los ojos y, ya cegado por el amor, sin dudar entregó la manzana en manos de Afrodita, sin importarle la indignación y las amenazas de Hera y Atenea, a las que, derrotadas, hice caso omiso.

      HHermes corrió inmediatamente a informar a Zeus de la elección de París, mientras que Afrodita prometió al joven pastor que pronto conocería su noble linaje y su amor; sin embargo, tendría que correr para recuperar la túnica que envolvía su cuerpo infantil en la cesta y partir cuanto antes hacia Ilio, la espléndida capital también llamada Troya; allí se uniría a los juegos del reino para lo cual se agarraba el gordo toro que días antes los soldados del rey habían confiscado del ganado de lo que su padre creía.

      París, embrujada y soñadora, obedeció sin demora y, con una cruda lanza, un arco y su fístula característica, llegó finalmente a Troya, la "ciudad de las murallas doradas". Se erigió en una agradable colina entre el Hellespont y el Mar Egeo. Al pie de la colina fluían dos ríos, el Scamander al oeste y el Simoenta al norte.

      Allí, con Afrodita a su lado, venció, uno tras otro, a todos los participantes del torneo, bajo la mirada de los gobernantes y del Príncipe Héctor, el más fuerte y valiente héroe troyano.

      En el momento de la ceremonia de entrega, el ganador se acercó al palco real para recibir la investidura y la bendición de Príamo, pero cuando estaba a unos diez pasos del asiento del rey, la princesa Casandra emitió un grito de desdicha; Príamo y su dama se congelaron, reconociendo sólo en ese momento la ropa que ese joven llevaba puesta; Sólo entonces se dieron cuenta de que el maltrecho pastor del monte Ida, armado con armas humildes pero capaz de vencer a todos los nobles troyanos más fuertes, sólo podía ser su amado hijo Alejandro, abandonado entre lágrimas veinte años antes.

      En Troya fue una fiesta por otros 7 días y 7 noches y, a pesar de la envidia inicial y del sordo rencor que le guardaban sus cincuenta hermanos, doce hermanas y jóvenes nobles troyanos, París pronto pudo ser apreciada y amada por todos, especialmente por Héctor, su hermano mayor. Sólo Casandra siguió desconfiando de él y maldiciéndolo en cada oportunidad de reunirse, instando repetidamente a su padre y a su pueblo a desterrarle de la ciudad antes de que se cumpliera la fatal profecía: Troya sería destruida y su familia exterminada en las llamas. Casandra, de hecho, a una edad temprana, por negarse a corresponder al amor del dios Apolo, fue condenada por voluntad divina a no ser nunca creída en las profecías que su amante divino le inspiró. La infeliz princesa fue capaz de predecir todas las desgracias que puntualmente ocurrieron a su pueblo, pero cada vez nadie confió en ella o le dio fe; por el contrario, todos la evitaron y la consideraron poco sensata.

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