ТОП просматриваемых книг сайта:
Верить или знать?. Валентин Лексин
Читать онлайн.Название Верить или знать?
Год выпуска 2020
isbn
Автор произведения Валентин Лексин
Жанр Религиоведение
Издательство Издание книг ком
Вы знаете также, что самую первую пару людей («наших прародителей») бог древних евреев специально создал с нулевыми знаниями и под страхом немедленной смерти запретил познавать, что такое добро и зло: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Быт., гл.2, ст.17). Бог напустил на простодушную женщину (по физическому развитию она у него женщина, по уму – еще младенец) хитрого и коварного змея-совратителя. Как любому понятно, «Всеведущий» заранее знал, что из этого получится. Наивная, не имеющая опыта обращения с многоопытными искусителями богом и его посланником змеем и ничего еще не знающая о «грехе» или «зле» бедная Ева, конечно-таки, сорвала плод. Выходит, что подлый подлец жестоко наказал Адама и Еву за совершенный ими «злостный» поступок, о котором (что он «нехороший») они и не могли знать заранее (еще не сорвали плод познания «зла»). Только после кушания злополучного плода с дерева познания они смогли узнать, что такое «добрые» («угодные» богу) и что такое «злые» («не угодные» богу), неблаговидные поступки, т. е. что такое грех. В свете этого примитивными выглядят жалкие потуги объяснения некоторых современных христианских богословов, что все наперед знающий Иегова таким способом устроил испытание нашим прародителям (беспрекословно ли и будут ли исполнять любое его приказание), и когда они не сдали экзамен ему на преданность, жестоко наказал их.
Ну, с богословами давно всем все ясно: они – лица непосредственно заинтересованные в поддержании всех библейских гнусностей. Но вот Вас лично, устраивает подобное объяснение?
Или другая глупость: бог ищет Адама. Что же это за бог такой? Адам и Ева от него (точнее, от них, от богов или Элохим, как ясно из неоднократных высказываний гл.3 книги «Бытие») могут даже спрятаться, и всемогущие боги, всевидящие, никак не могут их найти среди деревьев и окликают Адама: «Адам, где ты?». Совершенно непонятно, для чего всеведущий бог расспрашивает Адама, когда он, по учению попов, все должен знать наперед. Верующие люди говорят, повторяя вслед за попами: «А это для того, чтобы испытать Адама». Хорошо, но зачем же ему испытывать Адама, если он всеведущий и наперед должен знать, что скажет Адам?
Нет! Это называется не испытание. Вы сами догадались, что здесь обыкновенный садизм. Положить в детском садике перед малышами наливное яблочко, сказать, что нельзя трогать, и часами и днями с садистской ухмылкой ждать-дожидаться, когда, все-таки, «созреют», не выдержат и скушают его. «Всеведущий» заранее знал конечный результат этого «испытания» и потому просто то-ли развлекался, то-ли издевался.
Вы уже знаете, что самое глупое и скотское в поступке этого вымышленного извращенной фантазией попов бога то, что с Адамом и Евой заодно он проклял на все времена, вплоть «до скончания мира» и все будущее еще не родившееся от них и потому еще не совершившее никаких