Самба. Путь к паркету - Герман Федоров

Скачать книгу

Конго колонией Португалии.

      Порабощенные народы из Африки кораблями отправляются в Южную Америку для дальнейших работ по производству на землях Нового света.

      Все междоусобицы, интервенции и порабощения в дальнейшем сформируют у африканского населения свою ментальность, что без сомнений повлияет на формирование идей, которые изменят всё мировое искусство и культуру.

      Религия Африки

      Значение и разночтения

      Формирование национальных танцев и традиций во многом зависит от мировоззрения и религии. История латиноамериканских, уличных танцев и современных направлений классического танца связана с религией йоруба. Эта религия зародилась у одноименного племени, которое обитало на территории нынешних Бенин, Анголы и Конго. В свою очередь религия взаимодействовала с близ лежащими религиозными течениями, перенимая и дополняя мировоззрения других племен. Много пересечений можно обнаружить у племен бенин, дагомей, того и игб.

      Религии Африки очень сложно поддаются изучению из—за многих факторов.

      Первый фактор – это языковая разница. Многие племена разговаривают на языках, которые не исследованы в достаточной мере. Для изучения необходимо войти в среду обитания племен и провести не один год, осваивая и анализируя информацию. Ученых, готовых посвятить себя с головой изучению языка и традиций, единицы.

      Во—вторых, внутри любого племени существуют уровни посвященности к знаниям, и не каждый внутри племени имеет право владеть сакральной информацией, не говоря о чужаках— исследователях.

      Вдобавок у многих племен отсутствует письменность, а знания передаются устно. Вечером у костра один из старейшин пересказывает истории предков и религиозные верования. Это в свою очередь создает новую сложность. Каждый новый рассказчик может привносить многое от себя, пополняя религию новыми догматами. Отсутствие священных книг позволяет рассказчикам трактовать всё по—разному, а в результате рождаются новые мифы и божества, а потом переносятся из племени в племя.

      В частности, в связи с поглощением религии догмеи йорубой, во второй появились божества, отвечающие за одно и тоже, например, Нана и Йамая – обе богини океана.

      Богов в разных племенах называли на свой манер, что опять же приводило к удвоению богов в пантеоне. К примеру, Ошун и Осун в некоторых вариантах йорубы присутствуют одновременно, хотя изначально это имя одной той же богини на разных диалектах, при этом первая девушка, а второй парень.

      В религии есть абстрактные состояния – это те силы, которые человек получает от молитвы. Но в некоторых племенах эти состояния в свой черед считаются отдельными божествами, у которых существует своя мифология.

      Некоторые божества по одной версии мужского пола, а по другой – женского, что произошло с божеством Обатала.

      Существуют разночтенья в родственных

Скачать книгу