LITMIR.BIZ

Скачать книгу

злоба диавола к нему. В качестве примера можно привести искушения преподобного Серафима Саровского, которого бес поднял на высоту и бросил. Преподобный получил бы множество ран, если бы не Ангел Хранитель. Или же бесы бросили в келию святого толстое дерево, которое потом вынесли оттуда с трудом восемь человек. Православная аскетическая агиографическая литература изобилует подобными примерами. Интересен и показателен один случай, происшедший с матушкой Алипией. Старица пошла в овраг на молитву, а находившиеся в домике келейница со своей внучкой, почувствовав тревогу в сердце, пошли искать ее и увидели, что в овраге какой-то «мужчина» убивает святую. Ребенок закричал от ужаса, явственно увидев страшное видение, а стоявшая рядом келейница видела только Матушку и никого больше. Также келейница как-то застала ее утром в крайне болезненном состоянии, на камне у порога была кровь, лицо и рот у Старицы были разбиты. Она объяснила случившееся тем, что диавол ночью схватил ее за волосы и бил об камень. Иногда диавол приподнимал святую в воздухе и яростно бросал на землю.

      Хотелось бы сказать несколько слов о некоторых искажениях в современном понимании святости и уберечь читателя от неправославного взгляда на жизнь, труды и духовные подвиги блаженной старицы Алипии.

      Антирелигиозная пропаганда в советский период в нашей стране образовала некую глубокую «брешь» в изучении православной истории, богословской науки и культуры и поэтому эту «брешь» стремительно заполнили представители различных оккультных «наук»: магии, спиритизма, астрологии, теософии, антропософии, экстрасенсорики, уфологии, эзотерики и т. п. Интерес к этим неоязыческим практикам в стремлении «взойти на высший уровень бытия» – прочно укоренился в умах наших далеких от Православия современников. То есть каждый, согласно этим «наукам», в силу различных действий, представляет, что он уже «бог» и свой егоцентрический разум полагает, как основной критерий для удобного устройства своего существования.

      Неоязыческие «науки» предлагают сегодня весь перечень оккультных услуг: избавление от неудач, болезней, расправа над «тайными врагами», привлечение «нужных людей», лечение тех, кому «сделано», управление духами, космосом и т. д. То есть отношение к Богу или к некой другой духовной субстанции строится по принципу бизнеса: ты мне – я тебе. Отношений любви и взаимопонимания здесь не предусмотрено. То есть: я исполняю некие действия и ритуалы – получаю то, что заработал. По существу Православие воспринимается нашим народом как еще один такой же «магазин». То есть, если до точности исполнять некий «духовный ритуал» – можно получить значительную выгоду для себя и для своих близких. То есть: поставить именно столько-то свечей и именно столько-то прочитать «сильных» молитв, сходить в храм именно столько-то раз. Совсем далеким от Православия людям святые представляются «магами,

Скачать книгу