Учение Повелителя Времени - Александр Шоф

Скачать книгу

существует желание – утолить голод.

      Можно покушать для того, чтобы только утолить голод. Здесь утоляется чувство осязания.

      Под выражением: просто утолить голод, имеется в виду, что голод можно утолить какой либо безвкусной кашей. В состоянии сильного голода, человек бывает готов съесть что угодно.

      Можно для утоления голода – вкусно покушать.

      Здесь человек получает удовольствие через два, или три органа чувств. Это: чувство осязания; чувство вкуса; чувство запаха.

      Если подаваемая еда красиво оформлена, например: на белой фарфоровой тарелке лежит зелёный лист салата, на нём румяный кусок мяса, залитый золотистым соусом, рядом в виде цветка – нарезанный помидор, украшенный листьями петрушки и т. д. то здесь человек получает удовольствие через четыре органа чувств, таких как: чувство осязания; чувство вкуса; чувство обоняния; чувство зрения.

      Если человек решил утолить голод, в каком либо элитном ресторане, то здесь возможно* он получит удовольствие пяти видов. Это: удовольствие осязания; удовольствие вкуса; удовольствие обоняния; удовольствие зрения; удовольствие сознания.

      Удовольствием сознания здесь является осознание того, что он обедает в элитном ресторане, и этим подпитывает своё тщеславие, и этим хочет продемонстрировать своё высокое положение в обществе.

      · Говоря – «возможно», имеется в виду, что если человек обладает беспристрастием – мудростью, то получение удовольствия для него не является самоцелью. В подобном конкретном случае, мудрый идёт в такой ресторан, только по причине сложившихся обстоятельств. Например: этот ресторан оказался единственным, близкорасположенным заведением, где можно покушать.

      Точно также обстоят дела и с другими мирскими желаниями.

      Чем больше органов чувств привлечено к желанию, тем сильнее привязанность к желанию.

      Мирские желания возникают и существуют благодаря приобретённым – трём фундаментальным отрицательным качествам сознания, таким как:

      1. Невежество (глупость);

      2. Агрессивность (гнев);

      3. Привязанность (жадность);

      Эти три качества являются нераздельными качествами одного «предмета», подобно тому, как материя тоже обладает тремя качествами, такими как: температура; плотность; состояние.

      Этот предмет на «санскрите» называется – Карма.

      Эти три качества – невежество, агрессивность, привязанность, являются «нераздельным – единым – целым»

      Наличие этих трёх качеств является – признаком отсутствия мудрости.

      Поэтому основой этих трёх качеств является – фундаментальное невежество.

      Невежество заключается в том, что сознание имеет ложное убеждение о том, что счастье заключается в непрерывном наслаждении различными видами удовольствий.

      То есть, сознание имеет ложное убеждение о том, что счастье заключено в ощущении удовольствий.

      На самом деле, счастье это состояние полной удовлетворённости

Скачать книгу