Скачать книгу

на чердаке одного из инициаторов. Церемония посвящения в члены организации происходила перед большой картиной, привезенной лондонскими эмиссарами, на которой была изображена смерть в виде скелета с косой в руках и песочные часы. Как наследие не так давно минувших лет подпольного существования в британских тред-юнионах сохранялось в те годы немало элементов специальной обрядности и таинственности, включая устрашающие церемониалы и клятвенные посвящения новых членов, характерные для масонства. После принесения клятвы неофитам предписывалось держать свою принадлежность к организации в строжайшей тайне от всех, включая даже собственную семью.

      Однако в условиях деревенской жизни утаить что-либо было невозможно. Вскоре о появлении тайного общества (тред-юниона) и обстоятельствах его создания знала вся деревня. Толпаддлские тред-юнионисты были привлечены к суду, при этом в качестве основного обвинения служило то, что они приносили тайную противозаконную клятву[31], на основании чего суд приговорил всех шестерых к максимальному наказанию – семи годам каторги в ссылке[32].

      Эти пионеры британского тред-юнионизма вошли в историю как «толпаддлские мученики». В 1934 г. Британский конгресс тред-юнионов ознаменовал столетие со дня их ареста рядом торжественных мероприятий: в деревне Толпаддл были построены шесть новых ферм, каждой из которых было присвоено имя одного из мучеников, и открыт коммунальный дом для престарелых профсоюзных активистов; на могиле одного из «мучеников» Джеймса Хэммета была установлена надгробная плита[33].

      В промышленных районах страны рабочие уже создавали первые профсоюзы и приступали к открытой борьбе за улучшение условий своего труда и существования. В отличие от них сельскохозяйственные рабочие жили в относительной изоляции, испытывая острый недостаток в сильных лидерах и ярких ораторах. При таких обстоятельствах многие рабочие союзы предпочитали уйти в подполье, т. е. существовать тайно[34]. Вступление в общества, точно так же, как и их заседания, было обставлено таинственными обрядами и церемониями, напоминающими о необходимости жертвовать собой для общественного блага; заседания происходили обыкновенно глубокой ночью, часто в лесу, при свете факелов, бумаги держались в ящике, который зарывали в землю. Всякий новый член при торжественной и устрашающей обстановке приносил клятву верности и преданности. В это время многие крупные профсоюзы промышленных рабочих, подвергаясь беспощадному преследованию[35], организовались на манер масонских лож с обрядами, заимствованными у старинных обществ «Чудаков»[36].

      «Чудаки» в то время (как, впрочем, и сейчас) были одной из наиболее многочисленных и влиятельных парамасонских организаций, причем, не стремившейся подчеркивать свой аристократизм, а максимально «приблизившейся к народу». Членство в организации «изначально в основном состояло

Скачать книгу


<p>31</p>

Эти строгости британских законов, однако, не относились к франкмасонам, считавшимся «джентльменами» (Поулсен, Чарльз. Указ. соч. – с. 222).

<p>32</p>

Поулсен, Чарльз. Указ. соч. – с. 225–227.

<p>33</p>

Там же. – с. 230.

<p>34</p>

Там же. – с. 217.

<p>35</p>

Арк. А-н. История рабочего движения в Англии, Франции и Германии от начала XIX века до нашего времени. Восьмое полное издание. – М.: Госиздат РСФСР «Московский рабочий», 1930. – с.31.

<p>36</p>

Odd Fellows – чудаки (букв. «странные ребята») – международное братство, состоящее из лож, появившихся в 1730 году в Лондоне. «Чудаки» содействуют распространению филантропии, этики человеческих взаимоотношений и благотворительности. Название «чудаки», как предполагают, произошло от того, что в XVIII веке, во времена «дикого» капитализма, было довольно странно видеть людей, которые следовали таким благородным ценностям, как братство, доброжелательность и благотворительность, и они были явным исключением из общего правила.