LITMIR.BIZ

      Еще однажды услышала про лицо.

      В «Русском Самоваре» выпивали художники-палешане. Они привезли в Америку – свою дорогущую сувенирную Библию – на продажу. Вроде нормально расторговались и теперь отдыхали.

      Занимались ими какие-то совсем уж американские люди, ни к Библии, ни к изобразительному искусству отношения не имевшие, но решившие, сложный для Нью-Йорка вопрос:

      – Как продать предмет роскоши, не на Аппер Ист-сайд?

      Потому как было ясно, что Ветхий Завет тамошним ребятам еще можно втюхать, но с Новым уже… трудно в общем.

      Ясное дело, в Нью-Йорке есть всякие миллионеры – англо-немецко-голландского происхождения, но это все – мрачные люди с нездоровым цветом лица – и они не любят вот такое – ЗОЛОТУЮ, ПЕРЕЛИВАЮЩУЮСЯ, ЗАМОРСКУЮ ДИКОВИНУ, такое любят там – где все блестит и переливается, на Аппер Ист-сайде.

      Но кого- то все же эти дилеры нашли. И я даже догадываюсь кого! Кто еще у нас в Нью-Йорке – и прекрасному не чужд, и деньгу имеет, а уж без Библии – дня прожить не может?

      Вот именно. Старые наши знакомые, с родными лицами Дениро и Аль Пачино – итальянские мафиози.

      Папу Готти как раз в это время посадили, и я живо себе представляю, как великий этот грешник с удовольствием рассматривает в лупу палешанскую версию Варравы. (Вряд ли его самоидентификация простирается куда-нибудь еще).

      Одним словом – художники выпивали – довольные, а я тоже сидела с ними, и за них радовалась. Самый главный палешанин – такой красивый дядька с квадратной бородой и синими глазами, долго на меня смотрел, а потом говорит:

      – Жалко уезжаем. Портрет бы, Жульета, с вас написать. Уж больно лицо у вас… Такое…

      – Какое?

      – Ну какое… СВЯТОЕ оно у вас. Сами же знаете.

      И не пьяный был. И не кадрился. Меня еще спрашивают, почему я все хочу жить в России.

      И особенно меня тронула его уверенность, в том, что я в курсе этой небольшой особенности своего лица. Я – то сама художник и понимаю, что он имел ввиду. Но я бы «святым» назвала вытянутое смуглое со светлыми глазами «модильяниевское» лицо, есть такие лица – со старых икон.

      А он – в моем признал – девятнадцатый век, когда русские художники бредили Италией и стали, для правды жизни, рисовать в библейских сюжетах итальянцев – средиземноморский народ. В ту пору и народились эти картины, которые я никогда не полюблю – да, там я похожа на всех ангелов, девочек, мальчиков и стариков одновременно. И все – сладкие! И в каштановых локонах.