LITMIR.BIZ

Скачать книгу

пост как некая школа борьбы со своими пристрастиями. Дается время, когда мы можем проанализировать свою жизнь, подвергнуть ее критике, саморазоблачению и по милости Божией принести подлинное покаяние Богу».4

      «…Сформировался определенный корпус святоотеческих текстов, которые помогают и нам, современным людям, изучить всю трудность того, что называется духовной бранью, всю сложность войны, которую ведет человек со своим собственным грехом.

      Эта война куда сложнее, чем война с внешним противником. Победить самого себя, разобраться в своих мыслях, очистить душу от греха, стать настолько твердым и сильным, чтобы более не впускать грех в душу, – это битва, которая по своему напряжению превышает любую человеческую битву, любой земной конфликт, в котором мы отдаем последние силы, чтобы победить врага. И нужно помнить, что главная победа, к которой мы стремимся в жизни, – это победа над самими собой».5

      Почему мы не называем вещи своими именами? Ведь Библия устами Апостолов недвусмысленно подтверждает, что у всякого греха, у всякой страсти и похоти есть источник, есть свое начало. Им является диавол: «Кто делает грех, тот от диавола» (1 Ин. 3:8). Диавол, он же сатана, великий дракон:

      (1) первым согрешил (1 Ин. 3:8);

      (2) хитрым искусством обольщения и обманом склонил ко греху неискушенного человека (Еф. 4:14; Быт. 3:1—13);

      (3) тем самым поработил весь род человеческий и до сих пор сохраняет свою власть над большинством из живущих на земле ввиду того, что грех первого человека возымел силу над всеми его потомками: «…Одним человеком грех вошел в мир,… и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили» (Рим. 5:12).

      Библия недвусмысленно свидетельствует о том, что духовная брань – это не борьба с неким обезличенным грехом, страстью или похотью и не с самим собой. Духовная брань – это война с достаточно могущественным (по сравнению с человеком) противником, с коварной и хитрой личностью – с диаволом.

      Он многих покорил, уловил в свою волю (2 Тим. 2:26).

      Сам Господь подчеркнул, что диавол – человекоубийца, а похоти и страсти, о которых сказано в процитированных текстах, – это лишь один из результатов его разрушительного воздействия на человека: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Ин. 8:44).

      И пост, который также упоминается процитированным автором, является не просто «школой борьбы» со страстями. Вместе с молитвой пост является важнейшим инструментом в борьбе с диаволом и его слугами – бесами: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21).

      Принимая во внимание эти духовные сведения, первые ученики Христа увещевали своих последователей «противостать диаволу» (Иак. 4:7), «не давать места диаволу» (Еф. 4:27); «стать против козней диавольских» (Еф. 6:11), «наставлять противников, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:25—26). Не потому ли Апостолы прямо

Скачать книгу