Скачать книгу

в соответствии с необходимостью отображения космических позиций. В частности, правая сторона, задняя часть и нижняя часть соотносятся там с инь, а левая сторона, передняя часть и верхняя часть – с ян.

      Случается, что отдельные ошибки авторов или переписчиков, китайских либо западных, вносят в этот вопрос путаницу. Она часто объясняется тем, что они недостаточно хорошо знакомы с этой темой и не принимают в расчет уровень отсчета (см. понятия Предшествующего неба или Последующего неба), потому что в зависимости от этого уровня происходит «переворот», инверсия полюсов и, как следствие, латеральности. Иногда мы встречаемся с этим явлением на знаменитом изображении, представляющем инь и ян, которое иногда перевернуто (далее в этой главе я вернусь к данному вопросу).

      На что опирались древние китайцы, определяя эту латерализацию? Первый способ, самый древний и самый макрокосмический, заключался в наблюдении окружающего мира. Определяя полюса инь и ян, по аналогии с понятиями Земли и Неба, они уточнили: чтобы «наблюдать» мир целостно, нужно делать это, глядя на Небо и в связанную с ним сторону света – юг. Этот выбор опирался на основополагающий принцип, согласно которому все зависит от Неба и все инициируется им и тем, что там происходит. В ТКМ эту идею выражают, когда говорят, что «Небо приказывает, а Земля исполняет». Действительно, всякая жизнь и всякое проявление порождаются Небом. День и ночь, времена года, работа и отдых, сбор урожая и т. п. определены тем, что происходит на Небе (свет, температура, планеты и т. д.). И все эти проявления приносят свои результаты на Земле (работа, сбор урожая, климат и т. п.). Из этого принципа возникла идея, что исходным направлением должен быть юг. Итак, чтобы правильно наблюдать за миром, нужно было ориентироваться на этот полюс – носитель наиболее выраженной энергии ян (Небо, см. таблицу здесь

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Анник де Сузенель (род. 4 ноября 1922) – французская писательница, автор многочисленных книг духовного содержания, раскрывающих истину эзотерических знаний (здесь и далее прим. пер.).

      2

      Халиль Джебран (1883–1931) – ливанский и американский философ, художник, поэт и писатель.

      3

      Мэн-цзы (372–289 до н. э.) – китайский философ, представитель конфуцианской традиции.

      4

      Тайцзи – в переводе с китайского «Великий Предел», важнейшая категория китайской философии, обозначающая предельное состояние бытия, его начало.

      5

      Дао

Скачать книгу