Спасибо бабе за победу! Учебник для мальчиков-героев и девочек-домохозяек - Вася Дж. Балакин

Скачать книгу

на него обрушиваются тысячи таких мыслей, идей, цитат и картинок, которые формируют у будущего члена социума устойчивый стереотип поведения. Тот самый стереотип, который рассчитывает от 38% до 421,96% надбавки за «дедушкины половые органы» и который ставит женщину на самые низшие уровни социальной пирамиды, сохраняя для общества будущего нормы патриархального средневековья.

      Глава 1. Домохозяйки, домашние животные и другие нужные в хозяйстве стереотипы

      «Я и так знаю!» или что такое стереотипное поведение.

      Чтобы разобраться с гендерными стереотипами, надо сначала определиться, что такое стереотип как таковой.

      Стереотип – это предвзятая оценка, которую мы ставим заранее, ничего не анализируя, а опираясь на готовые шаблоны, сформированные в нашем сознании традициями и культурой.

      Само слово «стереотип» произошло из греческого (стереос – твёрдый + типос – отпечаток) и обозначает железную пластинку с буквами, которую типографии начали использовать для печати книг в 18 веке. В современном значении это слово впервые употребил американский журналист и политолог Уолтер Липпман в своей книге «Общественное мнение» в 1922 году, который писал, что каждый из нас (не исключая начальников, вождей племени и даже президентов) относительно хорошо знает лишь небольшой мирок, который его непосредственно окружает, но когда нам (также включая, по мнению Липпмана, начальников, вождей и президентов) надо оценить что-то большее, чем ежедневный маршрут «дом-работа-„пятёрочка“-дом», то тут уже приходится полагаться на стереотипы и шаблоны.

      А так как мы чуть не ежесекундно сталкиваемся с тем, что намного больше наших скромных познаний, то стереотипы – это единственно возможный способ реагировать на окружающий мир. Они служат системой координат, которая помогает нам ориентироваться в незнакомом мире. Точнее, стереотипы выстраивают наш собственный виртуальный мир, который мы как шаблон накладываем на реальную трудно познаваемую действительность. И когда мы заворачиваем в этом своём мире за угол, нам даже не обязательно смотреть, что там за углом – наше шаблонное мышление заранее рисует нам картинку. Как пишет Липпман:

      «Чаще всего, мы не пытаемся сначала посмотреть, а потом уже сделать выводы, мы наоборот сначала делаем выводы, а потом уже смотрим» («PUBLIC OPINION» Walter Lippmann, Transaction Publishers, 1998, стр. 82).

      И нет ничего удивительного в том, что для проверки документов полицейский в первую очередь остановит бородача кавказской национальности, а мы, соответственно, попытаемся обойти его (полицейского) стороной от греха подальше. И также никто не удивится, когда пассажиры переполненного троллейбуса, глазеющие на женщину за рулём дорогого авто, которое стоит в пробке под окнами их троллейбуса, сразу и безапелляционно определят, каким местом она заработала на такую машину.

      А вот насчёт зубов, товарищ Аристотель, ошибочка вышла.

      Конечно,

Скачать книгу