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      Diseño y composición: Gerardo Miño

      Edición: Primera, Mayo de 2020

      Lugar de composición: Suipacha, Pcia. de Buenos Aires

      Lugar de impresión: Barcelona / Buenos Aires

      Código Thema: QDTJ [Filosofía: metafísica y ontología]

      ISBN: 978-84-18095-25-2

      Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

      © 2020, Miño y Dávila srl / Miño y Dávila editores SL

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      Mail administración: [email protected]

      Oficinas: Tacuarí 540 (C1071AAL), Buenos Aires, Argentina.

      tel-fax: (54 11) 4331-1565

Portadilla

      Índice de contenido

       Prelusión

       Advertencia

       Umbrales

       1. El nihilismo como destino mundial póstumo

       2. Sinuosidades de la Ultra-Historia

       A. Proposiciones

       B. Comentario

       1. Topología de la nóesis

       2. Physis y nómos

       3. Consideraciones espectrológicas

       4. Inmortalidad

       5. Ultra-filosofía

       6. Sinecología: la urdimbre de lo real

       7. Arcana numeri: los principios metafísicos supremos

       8. Cosmogénesis: el destino de la disyunción

       9. Voluptas Urania: el cuerpo del fantasma, la locura y el destino de la metafísica

       10. Ética

       C. CODA

       1. El juicio de Minerva

       Envío

       Bibliografía

       Agradecimientos

      Héctor Ciocchini, in memoriam

      “Die Tradition aller toten Geschlechter lastet wie ein Alp auf dem

      Gehirne der Lebenden”.

      Karl Marx, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, 1960: 115.

puntos

      “[…] remplacer le non-sens logique des hommes d’aujourd’hui

      par le sans-sens illogique”.

      Jean Arp, Jours effeuillés, 1966: 312.

puntos

      “O Mathématiques saintes, puissiez-vous, par votre commerce

      perpétuel, consoler le reste de mes jours de la méchanceté de

      l’homme et de l’injustice du Grand Tout!”.

      Comte de Lautréamont, Les Chants de Maldoror, II, 1973: 94.

puntos

      “Il […] faut un peu devancer son époque”

      Marcel Proust, “La Mode”. In: Le Mensuel, 1er année, nº 6, Mars 1891: 4.

puntos

      “Si se extirpa en el hombre la creencia en su inmortalidad,

      se secará en él enseguida no solo el amor, sino, además,

      toda fuerza viva para continuar la existencia terrena”

      Dostoievski, Bratia Karamázovi, 2016: 92.

puntos

      “Mortali che fate

      Nel lezzo terreno?

      Sorgete, e mirate

      L’Olimpo sereno”

      Ciro Di Pers, Brevità della vita, 1666.

prelusion

      Prelusión

      § I.

      Este libro toma su curso a partir del destino epocal de los Póstumos que, en el presente, son los amos del mundo tras devastar el imperio humano. Se pueden argüir fechas tentativas para el ocaso de Homo: según lo que Friedrich Nietzsche había calificado como “el falso cómputo del tiempo (der falschen Zeitrechnung)” correspondería, exactamente, al 30 de septiembre de 1888

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