ТОП просматриваемых книг сайта:
От Мурома до Свияжска. Военный поход Ивана Грозного в 1552 году на Казань. Анатолий Петряшин
Читать онлайн.Название От Мурома до Свияжска. Военный поход Ивана Грозного в 1552 году на Казань
Год выпуска 0
isbn 9785449861900
Автор произведения Анатолий Петряшин
Жанр История
Издательство Издательские решения
Многочисленные военные походы, удачные и неудачные, не принесли решительной победы, но зато проявили слабые места в этом деле, которые государь учёл и исправил. Создан недалеко от Казани военный опорный пункт – крепость Свияжск. Войско вооружилось большим количеством пушек и другим огнестрельным оружием. Собрано огромное по тем временам войско, которое продвигалось к Казани пятью потоками. Военный поход был тщательно подготовлен! На кон было поставлено очень многое. Позади Россия.
Пеший поход по этой территории имел две основные большие цели. Первая – принести Свет и культуру Православия на эти земли. И вторая – создать целостную и прочную оборонительную систему на этих, вечно горячих, границах молодого Российского государства и Дикого Поля. Причём, обе эти цели были одинаково важны и дополняли друг друга.
Военный поход возглавлял сам истинно верующий, православный государь – хозяин земли Русской, который твёрдо был уверен в победе. Движение до Казани землями, которыми проходило войско, по Нижегородским, Мордовским и Чувашским местам, было скорее не военным походом, а большим крестным ходом. В войске Грозного было большое количество священнослужителей, икон, церковной утвари и даже предметов внутреннего убранства храмов. На стоянках, а также в их ближних и дальних окрестностях, строились церкви «обыденки», здесь же крестилось местное население. Раздавались подарки и царские милости. Основываются православные монастыри. Активно и мягко для коренных жителей, по-хозяйски осваивалась эта территория. Территория, которая была давно и хорошо известна по определению, по должности русскому государю. И во многом благодаря большому торговому и посольскому пути, который получил название «Царской Сакмы». Дорога, которая возникла, надо полагать, задолго до татаро-монгольского ига, и тем более