ТОП просматриваемых книг сайта:
Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции. Лев Кривицкий
Читать онлайн.Название Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции
Год выпуска 2009
isbn
Автор произведения Лев Кривицкий
Жанр Философия
Издательство Книжкин Дом
Мировой порядок управляется законом кармы, то есть зависимости последующего существования от предыдущего. Соответственно неправедно живущий царь превращается в раба или даже в отвратительное животное и вынужден отрабатывать свою карму. Жизнь вообще есть сплошной хаос и страдание, а освободиться от страдания можно только посредством преодоления желаний, добродетельного поведения, руководствования во всех действиях буддистскому знанию и постоянной устремлённости к просветлению посредством разнообразных медитаций и психофизических практик. Перед нами своеобразная картина эволюции, однако, весьма далёкая от научно обоснованного эволюционизма. Может показаться, что в этой картине нет никакого креационизма, поскольку отсутствуют творящие мир могущественные антропоморфные существа.
Многие исследователи так и полагают, некритически отождествляя буддизм с некоей формой научного познания. У буддизма есть, конечно, большие заслуги перед человечеством в сфере открытия путей самосовершенствования человека. Как, впрочем, и у других религиозных систем. Но не следует забывать, что во всех школах буддизма такие могущественные персонифициррованные устроители мира есть. Это сам Будда и его аватары – явления на земле, включающие целый пантеон будд, бодхисаттв, в том числе и богов всех стран, в которых произошло распространение буддизма.
В исламе миросозидательная деятельность Аллаха изображалась под сильным влиянием иудео-христианской традиции, зафиксированной в Библии. Согласно Корану, Аллах творит мир, восседая на троне, опирающемся на водную стихию. Как и в Библии, миропорядок создаётся за семь дней, причём за шесть дней он успевает создать небо, и землю, и всё, что между ними, а на седьмой день прекращает процесс творения, поскольку всё уже создано. Но есть и существенные, хотя и малозаметные отличия. Всё на земле и на небе создаётся в соответствии с категорическими повелениями Аллаха, а не в результате воплощения и реализации словообразов, или мыслеформ. Он сам создаёт владение, которым собирается управлять и в котором всё будет совершаться по Его воле. Поэтому после шести актов мироустройства он не отдыхает, как библейский Элохим, а гордо утверждается на троне.
Получивший от Аллаха свою качественную определённость и упорядоченность вещный мир поддерживается не физическими опорами, наблюдаемыми в земном окружении человека, а только волей Аллаха. Созданный аллахом небесный свод держится на пустом пространстве между небом и землёй лишь благодаря воле Аллаха, а иначе он мгновенно рухнет и раздавит весь этот хрупкий миропорядок.
Мысль о поддержании