LITMIR.BIZ

      Почему всё начинается с мировоззрения? Потому что без него код не работает, также как компьютер не работает без программного обеспечения.

      Твоё мировоззрение должно основываться на максимально точных знаниях об окружающем мире (насколько это возможно). Чем дальше эти знания находятся от реальности, тем больше он тратит ресурсов для выживания (если мы говорим о действительных, а не публично демонстрируемых представлениях).

      К максимально точному мировоззрению в большей степени склонны люди, обладающие естественнонаучными знаниями и прикладными навыками, производными и развивающимися от этих знаний (например, физики, математики, химики, биологи, инженеры, люди различных прикладных ремёсел)2. Обрати внимание, не гарантировано им обладают, а именно склонны к нему, поскольку даже эти люди могут сорваться в пропасть заблуждений.

      Научное мировоззрение основывается на практическом опыте, строгом расчёте и самой широкой свободе исследования, когда возникающие противоречия приветствуются, когда поиск заменяет догму, а доказательство – слепую веру и личную преданность. Нельзя зацикливаться только на знаниях, полученных опытным путём, поскольку всегда существует технический предел для их проведения. Нельзя также зацикливаться только на логическом рассуждении. Видимая безупречность логических рассуждений не является критерием истины. Сциентисты соединяют результаты опытов со своими логическими размышлениями и математическими расчётами. Опытные и теоретические методы в их жизни взаимосвязаны и дополняют друг друга. Разрыв между ними ведёт к искажениям знаний – сухая теория отрывается от реальности, а опыт без теории становится мозаичным хаосом.

      Сциентизм3 – представление научного знания в качестве высшей культурной ценности и основы для формирования культуры, вытекающей из подлинной биологической природы человека.

      Сциентизм не только обогащает знаниями, но и учит точности и строгости мышления. Для научного мировоззрения правильно мыслить ценнее, чем много знать.

      Размышления об окружающем мире в отрыве от естественнонаучного знания с точки зрения сциентизма бесплодны и опасны. Научным является только такое знание, которое приводит к одному и тому же результату в одних и тех же опытах, а также позволяет делать точные предсказания о результатах будущих наблюдений. Например, знание химической формулы вещества позволяет создавать это вещество всякий раз при соблюдении технологии и наличии необходимых ресурсов.

      Другие области знания, не относящиеся к естественным наукам (философия, психология, социология, экономика и т.д.), такими знаниями не обладают. Их представители4, порою, очень точно подмечают факты и отдельные закономерности, но не гарантируют конечного результата. Студенты в параллельных вселенных будут изучать одни и те же законы на занятиях по физике, но разные факты на занятиях по истории или философии. Поэтому сциентист вполне закономерно вырабатывает отношение к этим областям знания, как к факультативным.

      Аналогичным образом он относится и к искусству, которое является игровой, образной интерпретацией действительности, серьёзно полагаться на которую нельзя. С развитием нейробиологии, генетики, биохимии и смежных с ними наук становится всё более очевидным, что поведение человека, как и всякого иного живого существа, подчинено основному инстинкту – инстинкту выживания с целью размножения5.

      Для сциентиста искусство приемлемо в той дозировке, в пределах которой оно созвучно его мировоззрению и способствует закреплению условных рефлексов выживания. Или, как минимум, не вредит ему (развлекает, разгружает или выполняет иные формы обслуживания).

      В большинстве же случаев, к сожалению, создаваемые искусством стандарты служат формированию условных рефлексов духовности6, которые

Скачать книгу