Скачать книгу

href="#n_214" type="note">[214]. Толпы, устремившиеся на поиски Иисуса, были вознаграждены возможностью продолжительного общения с Ним[215]. Никто, искренно вознамерившийся найти Иисуса, не был обманут. Ирод же, как это явствует из позднейшего описания Страстей, желал видеть Господа только из любопытства, из прихоти, а потому так и не встретился с Ним по-настоящему. Когда Пилат отослал Иисуса к Ироду, тот очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему[216]. Иисус не отвечал ничего, поскольку Любви нечего сказать Пороку. Любовь устремляется навстречу нам в надежде на наш отклик и на нашу взаимность.

      Мы видим Иисуса, столь близкого к нам – в Святых Дарах! Мы встречаем Его в Таинстве Примирения, желая очиститься духовно, не позволяя преходящим благам (даже если они формально “дозволены”) пленить наше сердце, подменяя собой вечное Благо. Ведь, по словам Блаженного Августина, любовь к теням притупляет остроту зрения и делает его неспособным вглядываться в Лик Божий. А потому, чем больше человек предается своим немощам, тем больше он погружается во тьму[217].

      Я буду искать лица Твоего, Господи… Созерцание Пресвятого человеческого естества Иисуса открывает нам неисчерпаемые источники любви и силы, столь необходимой нам в жизненных испытаниях. Будем чаще вспоминать евангельские эпизоды. Осознаем, наконец, тот факт, что Сам Иисус, общавшийся когда-то с жителями Вифании и Капернаума, принимавший у Себя массы людей, теперь находится непосредственно рядом с нами, иногда – на расстоянии нескольких метров, в Святых Дарах. В другой раз о присутствии Иисуса нам могут напомнить Его изображения. Примеры этого мы встречаем в жизни святых. Так Святая Тереза Авильская дает следующее свидетельство: Однажды, при входе в часовню, в глаза мне бросился образ (…). На нем был изображен Иисус весь покрытый ранами. Причем изображение было столь реалистично, что душа моя глубоко содрогнулась при виде так изъязвленного Господа, претерпевшего столько ради нашего спасения. При мысли, сколь я была неблагодарной за эти раны, меня охватило такое глубокое раскаяние, что казалось, будто сердце мое разорвется. Бросившись перед образом на колени, я, обливаясь слезами, молила Господа еще раз подкрепить меня, чтобы я впредь Его не оскорбляла[218].

      Любовь, в определенной мере питаемая и нашей чувственностью, наполняет нас жизненной энергией и является незаменимым духовным благом. Вполне естественно пытаться различить на портрете или рисунке черты того, кого так любишь. Та же Святая Тереза восклицала: О, как несчастны те, кто, по своей вине, лишают себя столь неоценимого блага! Это и доказывает, что они не любят Господа, ибо, если бы они Его любили, то радовались бы, взирая на Его изображение, как и люди всегда рады увидеть образ того, кого любят[219].

      16.3 Jesu, quem velatum nunc aspicio… Иисус, явись мне, я Тебя молю, так да будет, ибо жаждой я томлюсь: дай несокровенно Лик увидеть Твой, дай в блаженстве славы пребывать с Тобой, – поем мы в гимне Adoro te devote.

      Однажды,

Скачать книгу


<p>215</p>

Ср. Лк 6,9

<p>216</p>

Лк 23,8-9

<p>217</p>

Св. Августин, О свободе воли, 1, 16, 43

<p>218</p>

Св. Тереза Авильская, Книга жизни, 9, 1

<p>219</p>

Там же, 6