LITMIR.BIZ

      15.2 Милосердие – это один из плодов любви. Оно предполагает определенное сочувствие к чужой нужде, рождающееся в нашем сердце и побуждающее нас – если это возможно – поспешить на помощь[192]. Милосердие побуждает нас склониться над страждущим и нуждающимся, принять его страдания и нужды как свои, пытаясь, по мере возможности, облегчить их. Поэтому, посещая больного, нельзя делать это только “из вежливости”. Необходимо принять его страдание как свое, постараться облегчить его, пусть даже посредством деликатной и оптимистичной беседы, сообщения приятных новостей, чтения хорошей книжки или оказания мелких услуг, помогая таким образом освятить то сокровище, каким является допущенная свыше болезнь. Постараемся же вести себя так, как вел бы себя Христос: ведь это “во имя Его” мы спешим к больным на помощь. Вместе с тем, будем вести себя так, как если бы нам довелось непосредственно посетить больного Христа, столь нуждающегося в нашем обществе и нашей заботе.

      Посещая больного или человека, по каким-то причинам нуждающегося в помощи, мы делаем этот мир более гуманным, смягчаем человеческие сердца и свидетельствуем о Христе, наполняющем наши души Своим святым милосердием. Можно утверждать, – констатирует папа Иоанн Павел II, – что страдание, принимающее в нашем мире столь разнообразные формы, пребывает в нем еще и для того, чтобы высвободить в человеке силы любви, побудить его принести в жертву свое “я” как бескорыстный дар другим людям, страждущим. Мир человеческого страдания как бы притягивает к себе другой мир: мир человеческой любви. Человек обязан страданию тем бескорыстным чувством, которое, пробуждаясь в его сердце, вдохновляет его дела[193]. Сколько же добра можем мы сделать, милосердно относясь к страждущим ближним! Сколько же даров благодати сможем мы таким образом стяжать! Господь стучится в наши сердца. Благодаря Ему мы начинаем понимать, что блаженнее давать, нежели принимать[194]. И тогда Иисус щедро вознаградит нас.