LITMIR.BIZ

Скачать книгу

приоритет Он неизменно отдает тому, что связано с нашим вечным предназначением. В своем комментарии к словам Господа не умерла, но спит, святой Иероним обращает внимание на тот факт, что истинными являются оба утверждения: умерла для вас, а для Меня – спит. Если мы так ценим земную жизнь, как же мы должны ценить жизнь духовную!

      Христианин, действительно желающий следовать за Господом, решительно отказывается от смертных грехов и, как правило, не допускает тяжелых падений. Между тем, неизменное пребывание в благодати никому не гарантировано. Как раз сознание собственной немощи побуждает нас избегать даже малейшего повода к смертному греху. Слишком высокую цену имеет жизнь души! Желание жить по благодати велит нам держать в узде наши чувства. Нам не следует обольщаться самоуверенностью. Нас не должны вводить в заблуждение ни опыт долгого следования за Христом, ни духовная искушенность. Зато всегда полезны будут частая исповедь и искреннее послушание духовнику.

      Чтобы не подвергать опасности душу, мы должны вести нашу духовную брань вдали от границ, разделяющих тяжелые и легкие грехи, дозволенные и недозволенные поступки. Добровольно совершаемый грех оставляет в душе страшное опустошение, а потому его следует решительно избегать. Легкие грехи не исключают вовсе жизнь по благодати, но ослабляют душу, затрудняют следование голосу добродетелей, делают нас нечувствительными к легким веяниям Святого Духа. Тот, кто энергично не борется с легкими грехами, в конце концов впадает в тягчайшие грехи.

      Будем просить Пресвятую Деву Марию, Матерь нашу, ходатайствовать о величайшем даре для нас: нам следует научиться ценить внутреннюю жизнь души. Эта жизнь – превыше всех земных благ, превыше самой физической жизни. Попросим Пресвятую Богородицу помочь нам сокрушаться о собственных падениях и упущениях. И тогда мы, вслед за псалмопевцем, сможем сказать: Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего[39]. Физическая смерть ничего не значит в сравнении со спасением жизни души и с приумножением ее внутренних благодатных сил.

      Тринадцатое Рядовое Воскресенье.

      Год C.

      3. Не оборачивайся назад

      1. Требования к призванию: готовность к самопожертвованию, отрешенность, безусловное посвящение…

      2. Доказательства верности.

      3. Добродетели, полезные на пути к Господу.

      3.1 Чтения сегодняшней святой Мессы побуждают нас к размышлению. В его центре – требования, связанные с нашим призванием к служению Богу и ближнему. Первое чтение[40] повествует о том, как Бог послал пророка Илию с горы Хорив к Елисею. Илия должен был помазать Елисея в пророки Яхве. Когда Илия спустился с горы, он застал Елисея пашущим землю и, проходя мимо него, бросил на него милоть (плащ) свою. Этим жестом Илия обозначил тот факт, что Елисей отныне и навсегда призван полностью посвятить себя служению Богу. Елисей откликнулся на Божий призыв тотчас и безоговорочно. Он не оставил при себе ничего, что могло бы отвлечь его от служения:

Скачать книгу