LITMIR.BIZ

      14.1 Проведя ночь на молитве[162], Иисус избрал двенадцать апостолов, которые должны были сопровождать Его, а затем продолжить Его миссию на земле. Евангелисты зафиксировали их имена, и сегодня, во время чтения святой Мессы[163], мы их вспоминаем. Много месяцев они, вместе с другими учениками, с безграничной самоотверженностью путешествовали с Наставником по пыльным дорогам Палестины. Теперь же они стали предметом нашей особой любви.

      Совершая Свой выбор, Господь утверждает основания Церкви. Двенадцать апостолов – это как бы двенадцать Патриархов нового народа Божия – Церкви. Этот новый народ связан уже не кровными узами, как Израиль, но узами духовного единения. Почему Бог относится столь благосклонно именно к этим двенадцати мужам? Почему Он избирает именно их, а не кого-то еще? Пожалуй, такая постановка вопроса бессмысленна. Господь избрал Двенадцать совершенно свободно – кого предопределил, тех и призвал, и на этом призвании зиждется сущность и достоинство их служения. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал, – скажет позднее Господь[164]. Право выбора всегда принадлежит Господу. Апостолы не отличались ни мудростью, ни силой, ни влиятельной позицией в обществе. Они были нормальными, заурядными людьми, которые, однако, сумели с верой и самоотвержением ответить на призыв Иисуса.

      Христос избирает Себе учеников. Ученики Христа отличаются от прочих людей только этим призванием. Так и апостол Павел, желая подчеркнуть свой авторитет учителя и духовного наставника, часто начинает свои Послания следующим образом: Павел, раб Иисуса Христа, призванный апостол, избранный к благовестию Божию[165]. Призванный и избранный не человеками и не через человека[166]. Истина Божьего избрания декларируется практически в каждом выступлении Павла.

      Господь избирает решительно, но, вместе с тем, нежно. Так когда-то Яхве призывал Своих вестников и пророков: Моисея, Самуила, Исаию… Призванные никоим образом (ни своими делами, ни положительными чертами характера) не заслуживали избрания. Апостол Павел говорит об этом вполне определенно: Господь спас нас и призвал званием святым не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати[167]. Более того, Бог обычно призывает на служение таких людей, чьи добродетели и способности несоизмеримо малы по сравнению с масштабом предстоящих им заданий. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти[168]. Господь призывает и нас, чтобы мы продолжали в мире Его миссию Спасения. Нас не должна ни удивлять, ни, тем более, повергать в отчаяние диспропорция,

Скачать книгу