Рядовое время: Недели I – XII - Франсиско Карвахал В общении с Богом. Молитвенные размышления на каждый день

Скачать книгу

молодых людей, собравшихся в Нью-Йоркском Мэдисон Сквер Гарден, – всматривайтесь в Христа, дающего смысл вашей жизни[131]. Только Христос, и никто другой, может сделать нашу жизнь осмысленной. По этой причине нельзя оценивать человека, исходя из низших тварных реалий или по производительности его труда, т. е. материальной эффективности его усилий. Величие человеческой личности обусловлено ее принадлежностью к духовному миру, ее богосыновством, ее вечным, происходящим от Бога предназначением. По этим причинам человек стоит неизмеримо выше всего сотворенного мира. Человек обладает достоинством личности уже с момента зачатия. С этого же момента ему следует оказывать высочайшее уважение. Поэтому Церковь настаивает на неприкосновенности человеческой жизни с момента зачатия и подчеркивает значение материнства.

      Из всей видимой твари один только человек способен познавать и любить своего Творца; он единственное на земле творение, которое Бог возжелал ради него самого; он один призван познанием и любовью участвовать в жизни Божией. Он сотворен с этой целью, и в этом заложено главное основание его достоинства[132]. Главным аргументом, позволяющим отстоять высокое достоинство человека, является тот факт, что он – единственное видимое существо, которое Бог возлюбил ради него самого, сотворил его по Своему образу и подобию и включил в порядок благодати. Еще большую ценность человек обрел в тот момент, когда Сын Божий воспринял наше естество и отдал жизнь за всех людей: нас ради и нашего ради спасения сошел с небес и воплотился… Поэтому нам интересны все без исключения люди, которые нас окружают. Никто не исключен из Христовой Любви. Оглядимся вокруг, присмотримся к людям, которых мы ежедневно встречаем, которых приветствуем в присутствии Божием. Спросим себя: так ли это на самом деле? Оказываем ли мы им должное уважение, относимся ли к ним с почтением?

      11.2 Уважение к достоинству человека – существа, сотворенного по образу Божию – это критерий подлинности социального и научного прогресса. Достоинство человека отражается во всех его индивидуальных и социальных проявлениях, особым же образом – в труде, занимаясь которым он исполняет повеление своего Творца, сотворившего его из ничего и оставившего на земле, ut operaretur, чтобы он трудился[133] и, таким образом, прославлял Господа. По этой причине Церковь становится на защиту труженика и отстаивает важнейшую истину: нельзя оценивать человека только в зависимости от того, что он произвел. Церковь протестует против того положения дел, когда человеческий труд рассматривается как обычный товар, когда, по меткому выражению папы Иоанна Павла II, произведение оценивается выше его творца, предмет выше субъекта, сотворившего его[134].

      Речь идет не только о внешних формах приличия: ведь достоинство человека можно унизить и внешне вежливым отношением к нему, если при этом видеть в нем только средство, полезное для повышения производительности труда или для создания

Скачать книгу

<p>131</p>

Иоанн Павел II, Выступление в Madison Square Garden, New York, 3.X.1979

<p>132</p>

Катехизис Католической Церкви, 356

<p>133</p>

Ср. Быт 2,15

<p>134</p>

Иоанн Павел II, Выступление, 24.XI.1979