Скачать книгу

оставить свой прежний образ жизни и идти за Тобою одним, Господи, излечивающий раны мои. Кто может отлучить меня от любви Божией, которая явлена была в Тебе?… Я прикован к вере, я прибит к ней гвоздями; я прикован к ней святыми узами любви. Все заповеди Твои будут подобны железу, прижигающему раны, которое я постоянно буду носить на своем теле. Такое лечение причиняет боль, но позволяет избежать заражения. Устрани, Господи Иисусе, гной грехов моих. И когда я буду связан с Тобою узами любви, устрани зараженное. Приди тотчас, чтобы подсечь многочисленные и тайные страсти; вскрой раны мои, чтобы болезнь не охватила всего тела… Я нашел Врача, живущего на небесах, но раздающего лекарства на земле. Только Он может исцелить мои раны, потому что Сам их не имеет; только Он может устранить боль из сердца и страх из души, потому что знает сокровенное[58].

      Многие из друзей Матфея, которые участвовали в совместной с Иисусом трапезе, осознали, что Он любит их и понимает. Все это – благодаря сердечности, проявленной по отношению к ним. Иисус наверняка оказал им особые знаки внимания. Впоследствии они от всего сердца покаялись и приняли Его учение, которое побудило их во многом изменить свою жизнь. Они составили частицу первой христианской общины в Палестине. Друзья Матфея встретили Иисуса во время трапезы. Иисус использовал любую возможность, чтобы принести людям спасение. Таким же образом должны вести себя и мы, совершая наше апостольское служение.

      Первое Воскресенье Великого Поста

      5. Искушение Христа

      1. Господь допускает нам быть искушаемыми, чтобы мы возрастали в добродетелях.

      2. Искушение Иисуса. Диавол испытывает и нас подобным образом.

      3. Господь всегда с нами. Оружие, которым мы можем победить.

      5.1 Великий Пост напоминает нам о сорока днях, проведенных Иисусом в пустыне для подготовки к годам проповедничества, которые достигают своей кульминации в Распятии и славе Воскресения. Сорок дней молитвы и покаяния. И в конце – рассказ, который предлагается нам в Евангелие, читаемом на сегодняшней Литургии, для молитвенных размышлений об искушении Христа (ср. Мф 4,1-11). Бог, дающий Себя искушать, позволяющий лукавому действовать. Событие, полное тайны, которую человеку понять не дано, но о которой мы можем размышлять, прося Господа открыть нам содержащиеся в ней поучения[59].

      Диавол впервые открыто вмешивается в жизнь Иисуса. Он подвергает нашего Господа испытанию. Может быть, он хочет убедиться воочию, наступило ли уже мессианское время. Иисус позволил ему действовать подобным образом, чтобы дать нам пример смирения и научить нас бороться с искушениями, которые довлеют над нами в течение всей нашей жизни. Поскольку все, что Господь делал, Он делал для того, чтобы дать нам поучение, – говорит Св. Иоанн Златоуст, – Он восхотел также удалиться в пустыню и там вступить в бой с диаволом, дабы крещеные, которые терпят великие искушения после крещения, не тревожились по этому поводу: ведь именно этого и следовало ожидать Скачать книгу


<p>58</p>

Св. Амвросий, Комментарий к Евангелию от Луки, 5, 27

<p>59</p>

Св. Х. Эскрива, Христос проходит рядом, 61