LITMIR.BIZ

Скачать книгу

погодой; уметь улыбаться, даже когда мы чувствуем себя измученными и усталыми; проявлять умеренность в еде и питье; заботиться о сохранности и хорошем состоянии вещей, которыми мы владеем и используем; не настаивать во что бы то ни стало на своей правоте… Но, чтобы достичь этого, необходимо следовать следующему совету: Если ты действительно хочешь покаяться, радостно и самозабвенно, то, прежде всего, отстаивай время, посвященное каждодневной молитве – тайной, щедрой, долгой. Старайся молиться в определенное время, а не “когда попало”. Не уступай в этих мелочах. Стань рабом ежедневного культа – и, уверяю тебя, радость станет постоянной.[40]

      Кроме пассивного самоотречения, связанного со смиренным принятием вторгшихся в нашу жизнь болезненных испытаний, существует и активное самоотречение. В этом случае мы сами ищем себе испытаний, “умерщвляем” себя самих. Особое значение для развития духовной жизни и обретения чистоты сердца имеют умерщвления наших чувств. Прежде всего это – умерщвление воображения, когда мы отказываемся от того внутреннего диалога, к которому побуждает нас наша фантазия, и стараемся заменить его диалогом с Богом, живущим в нашей душе, если только она пребывает в состоянии благодати. Подобным образом мы поступаем и тогда, когда пытаемся обуздать в себе склонность глубоко переживать неприятные события, мелкие обиды (чаще неумышленные). Если этого не сделать, себялюбие и гордыня запустят глубокие корни в нашей душе, лишат нас покоя и ощущения присутствия Божия. Важно также умерщвление памяти, когда мы избегаем ненужных воспоминаний, которые отнимают у нас много времени и, будучи причиной многих искушений, могут представлять серьезную опасность. Умерщвление разума – это умение сконцентрироваться на наших обязанностях в данную минуту, а также способность отказаться от своего мнения, дабы в полной мере жить в смирении и любви к ближнему. В конечном счете, речь идет об освобождении от вредных привычек, несовместимых со статусом человека, принадлежащего Богу.

      Ныне мы примем решение повсюду сопровождать Господа во все дни поста, созерцая Его пресвятую природу в стояниях Крестного Пути. Будем размышлять о том, как Он добровольно следует путем страданий нашего ради Спасения.

      Великий Пост – Суббота после Пепельной Среды

      4. Спасать погибшее

      1. Иисус приходит как Целитель, чтобы излечить наши души. Для лечения необходимо смирение.

      2. Христос исцеляет наши болезни. Плодотворность таинства покаяния.

      3. Уповать на Господа в минуту слабости. Не здоровые нуждаются во враче, но больные. Надежды, связанные с апостольством.

      4.1 Евангелие, читаемое на сегодняшней святой Мессе, повествует нам о призвании мытаря Матфея: о том, как Господь обратился к нему, и о том, как Матфей дал немедленный ответ. И он, оставив все, встал и последовал за Ним.[41]

      Новый апостол захотел выразить свою благодарность Иисусу, и поэтому устроил угощение,

Скачать книгу