LITMIR.BIZ

Скачать книгу

Мережковский лишь создает очередные версии некоего синтетического жанра, в котором есть признаки и исторического романа, и философского, и романа-биографии, и романа-эссе.

      «Лица святых от Иисуса к нам» открывают в позднем творчестве Мережковского серию агиографических трилогий. В последние годы жизни будут написаны еще две: «Реформаторы Церкви» (1937–1939) и «Испанские мистики» (закончены незадолго до смерти). И во всех трех трилогиях писатель остается верным себе: внешний мир, куда включены и главные объекты романов-биографий, интересует его лишь в той мере, в какой прошлая эпоха соотносима с настоящей, причем обе они лишь средство для проецирования будущего устройства человечества, в том его виде, в каком оно представлялось автору в его же религиозно-философской концепции.

      Подобный подход к истории вызвал жесткое неприятие у ряда эмигрантских критиков. Особенно суров был отклик Г. Адамовича. Опровергая линию Мережковского («от Иисуса к нам»), он приходит к неутешительному выводу: «Всю свою жизнь рассуждая о христианстве, толкуя и дополняя его, он никогда не был увлечен или даже просто заинтересован его моральным содержанием…»³³. Мнение маститого критика, соратника и вечного оппонента Мережковского, представляется все же излишне категоричным. Думается, и эта трилогия, как, впрочем, и все написанное Мережковским в эмиграции, интересно и небесполезно для современного читателя, интересующегося религиозно-философской проблематикой и историей русской культуры первой половины ХХ в.

      Дмитрий Сергеевич Мережковский умер 7 декабря 1941 г. Похоронили его на русском кладбище в Сен-Женевьев-де-Буа, недалеко от Парижа. Так завершилась земная жизнь писателя, уникального в умении воплотить в своих произведениях переживание истории «как вопроса, как события, которое еще не состоялось»³⁴. И в этом смысле он один из самых необычных и, несомненно, самых глубоких и талантливых русских писателей Серебряного века.

      ________________________________________________________________________

      ¹ Злобин В. З.Н. Гиппиус. Ее судьба // Российский литературоведческий журнал. 1994. № 5–6. С. 341.

      ² Коростелев О.А. Мережковский в эмиграции // Литературоведческий журнал. 2001. № 15. С. 3.

      ³ Цит. по: Пахмусс Т. «Зеленая лампа» в Париже // Литературное обозрение. 1996. № 2. С. 71–72.

      ⁴ См.: Литературная энциклопедия русского зарубежья (1918–1940). Т. 3. Ч. 2 / ИНИОН РАН. М., 1999. С. 164.

      ⁵ Там же. С. 165.

      ⁶ Там же. С. 170.

      ⁷ Там же. С. 166.

      ⁸ Мережковский Д.С. Собр. соч. Т. 3: Тайна Трех. М., 1999. С. 5.

      ⁹ Там же. С. 8.

      ¹⁰ Там же. С. 8, 16.

      ¹¹ Цит. по: Литературная энциклопедия русского зарубежья. Т. 3. С. 168.

      ¹² Мережковский Д.С. Собр. соч. Т. 3. С. 25.

      ¹³ Там же. С. 168.

      ¹⁴ Там же. С. 218.

      ¹⁵ См: Литературная энциклопедия русского зарубежья. Т. 3. С. 175.

      ¹⁶ Мережковский Д.С. Собр. соч. Т. 3. С. 221.

      ¹⁷ Там же. С. 369.

      ¹⁸ Там же. С. 459. На концепцию любви Мережковского в значительной мере повлияла

Скачать книгу