ТОП просматриваемых книг сайта:
Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции. Анри Мишель
Читать онлайн.
101
Mémoire sur les états provinciaux (Ч. 3-я. C. 87).
102
Tocqueville. Oeuvres complètes (T. VIII. C. 152).
103
Principes des moeurs chez toutes les nations, ou Catéchisme universel (1796).
104
A. Sorel. EEurope et la Révolution (T. I. C. 123 и след.). – В частности относительно Пруссии, см. Cavaignac. La formation de la Prusse contemporaine (T. I. C. 47, 96–97).
105
L'Ancien Régime et la Révolution (C. 60–61).
106
Cousin. Philosophie sensualiste au XVIII-e siècle. Этот том содержит лекции, читанные Кузэном в 1819 г.
107
A. Sorel. L'Europe et la Révolution (T. I. C. 107).
108
Эта идея очень ясно указана самим Бильфельдом. Instit. polit. (T. III. C. 11).
109
Politique tirée de V'Écriture sainte (Кн. I. Гл. IV. Пол. 7).
110
Ch. Borgeaud. Etablissement et Revision des Constitutions en Amérique et en Europe (Paris, Thorin, 1893). Ср. статьи, напечатанные тем же автором в Annales de l’École libre des sciences politiques, апрель 1890 г. и январь 1891 г.
111
Следует заметить, что уже Курно возводил французскую революцию к этой отдаленной причине: «Революция, – писал он в 1867 г., – которой Франция дала свое имя, хотя предварительные симптомы ее появились на другом полушарии и, в свою очередь, являются лишь следствием движения английского протестантизма в XVII веке…» Traité de l’enchaInement des idées fondamentales (T. II. C. 459).
112
Ch. Borgeaud. Etablissement et Revision des Constitutions (C. 22–23).
113
Esprit des Lois. Кн. XI. Гл. III (Сочинения, изд. Laboulaye. T. IV. С. 4).
114
Esprit des Lois. Кн. XI. Гл. III (T. IV. C. 4).
115
Ibid. Кн. XI. Гл. II (T. IV. C. 3).
116
Ibid. Кн. XI. Гл. III (T. IV. C. 4).
117
Ibid. Kn. XI. Гл. I (T. IV. C. 1).
118
Ibid. Кн. XI. Гл. IV (T. IV. C. 5).
119
Esprit des Lois. Кн. XI. Гл. VI (T. IV. C. 8).
120
Ibid. Кн. XI. Гл. IV (T. IV. C. 5).
121
Монтескье раскрыл эту знаменитую формулу и увидел, что заключающаяся в ней идея является одной из главных причин разложения монархии. Ibid. Кн. VIII. Гл. VI (Сочинения. T. III. С. 309).
122
См. далее: Кн. V. Гл. I и II.
123
Esprit des Lois. Кн. XII. Гл. I (T. IV. С. 59).
124
Ibid. Кн. XII. Гл. II (T. IV. С. 61).
125
Ibid. Кн. XII. Гл. II (T. IV. С. 61).
126
Главы XI, XII, XIII книги XII Духа Законов содержат требование свободы мысли, слова и печати. Не следует забывать, однако, что Монтескье ставит границы всем этим видам свободы и, например, не доходит до терпимости к свободе культа. «Государственная религия, умеренная индифферентностью большинства и неверием избранных, кажется ему, по существу, предпочтительнее соперничества сект». A. Sorel. Montesquieu (Collection des grands écrivains. C. 113).
127
Esprit des Lois. Кн. XXIX (T. V. C. 379).
128
Ibid. Кн. I. Гл. I (T. III. C. 91).
129
Ibid. Кн. I. Гл. III (T. III. C. 99).
130
Ibid. Кн. XXIX. Гл. XIX (T. V. C. 114).
131
Ibid. Кн. XXIX. Гл. IV (T. V. C. 383).
132
Esprit des Lois. Кн. XXIX. Гл. I (T. V. C. 379).
133
«Я уже сказал, и мне кажется, все это сочинение написано мною лишь с целью доказать, что дух умеренности должен быть духом законодателя…» Ibid. Кн. XXIX. Гл. 1 (T. V. С. 379).
134
Contrat