LITMIR.BIZ

Скачать книгу

для чинов углы панские трет,

      Федька-купец при аршине все лжет.

      Тот строит дом свой на новый манер,

      Тот все в процентах, пожалуй, поверь!

      …………………………………………

      Тот непрестанно стягает грунта,

      Сей иностранны заводит скота.

      Те формируют на ловлю собак,

      Сих шумит дом от гостей, как кабак[17].

      Воспринимая преимущественно в негативном свете современное ему «высшее общество», Сковорода адресует критические строки в первую очередь городу как началу, противоположному естественной природной жизни, которая в его произведениях, напротив, возвеличивается. Природа – мать человека, естественное место его постоянной жизни, и потому уход от природы чреват трагическим финалом. (В этой связи характерна мораль одной из философских басен Сковороды, звучащая так: «Без природы, как без пути: чем далее успеваешь, тем беспутнее заблуждаешь»[18].)

      Ориентация на природное естество так же важна для творчества философа, как и осуждение неправедного жизненного устройства. С «не-природой», с городом Сковорода связывает «печаль духа», постоянное беспокойство сердца, неугасимую жажду «ездить за море», стремление к богатству, тщеславие и властолюбие. Жизни городов с их неусыпностью, кипением страстей и желаний философ противопоставляет поэзию тихих полей, лесных рощ, настроение беспечного путешественника, удовлетворенного собой и довольного тем немногим, что у него есть. Сковорода возвеличивает человека «малых желаний» и ограниченных материальных потребностей. Так, в близкой к фольклорным мотивам песне «Ой ты, птичко желтобоко» он определяет свой жизненный идеал – не искать счастья в богатстве и чинах. Обращаясь к птичке, поэт говорит: «не клади гнезда высоко». И далее:

      А я буду себе тихо

      Коротати милый век.

      Так минет меня все лихо,

      Счастлив буду человек[19].

      В этом же ключе написана 12-я песня цикла «Сад божественных песен» – «Не войду я в город богатый. Я буду на полях жить». В этом произведении жизнь «ничегонеделателя», а подчас и аскета предлагается философом в качестве правильного жизненного выбора в современных социальных условиях. Вот некоторые из важнейших конкретизаций этих идей:

      Не хочу ездить за море, не хочу красных одежд:

      Под сими кроется горе, печали, страх и мятеж.

      ……………………………………………………

      Не хочу за барабаном идти пленять городов,

      Не хочу и штатским саном пугать мелочных чинов.

      ……………………………………………………

      Не хочу и наук новых, кроме здравого ума,

      Кроме умностей Христовых, в коих сладостна дума.

      ……………………………………………………

      Ничего я не желатель, кроме хлеба да воды,

      Нищета мне есть приятель – давно мы с нею сваты.

      …………………………………………………….

      Здравствуй,

Скачать книгу