Скачать книгу

Человек также, если у него редуцировать специфически человеческое измерение и спроецировать его на плоскости биологии и психологии, отображается в них так, что эти проекции противоречат друг другу. Ведь проекция в биологическое измерение обнаруживает соматические явления, тогда как проекция в психологическое измерение обнаруживает явления психические» (336, с. 48–50).

      Проецируя сказанное на предмет нашего исследования, мы можем с полной мерой ответственности утверждать, что валеологический подход к изучению и становлению здоровья человека обеспечивает, с одной стороны, сохранение целостности человека как «единства вопреки многообразию» (по выражению В. Франкла), а с другой стороны, достижение здоровья в единстве всех его составляющих. Отсюда задачей валеологии является отбор из соответствующих наук таких необходимых и достаточных знаний о человеке и его здоровье, которые бы способствовали сохранению, поддержанию, укреплению и наращиванию последнего.

      Третьей специфической чертой валеологии, отличающей ее от всех других наук, является личностно ориентированная направленность. Эго означает, что индивид является одновременно и субъектом, и объектом своей деятельности по творению своего здоровья, в то время как в медицине больной выступает объектом для врача – субъекта лечебного процесса; в физиологии исследователь как субъект исследовательской деятельности изучает функционирование организма других людей, аналогичный подход к изучению человека и в других науках: анатомии (которая изучает общие типические черты строения человеческого организма вообще), психологии (исследующей закономерности психической деятельности индивидов) и др.

      Таким образом, практически во всех науках субъект и объект разведены во времени и пространстве. В валеологии же интерес человека направлен на себя самого: он сам себя изучает, сам за собой наблюдает, на основе приобретаемых знаний о здоровье как феномене выявляет сущность и определяет нормы своего индивидуального здоровья, учитывая конкретные условия настоящего момента, делает выводы о причинах своего нездоровья, сам анализирует условия своей жизни и деятельности, сам устанавливает необходимые и достаточные для себя объемы оздоровительных процедур на основании особенностей функционирования своего собственного организма и т. д. Поэтому знания из области анатомии и физиологии ему необходимы настолько, чтобы познать строение и функционирование своего организма; из философии – чтобы осознать и увидеть смысл и цель своей жизни; из экологии – чтобы понять особенности взаимодействия своего организма с окружающей средой; из психологии – чтобы разобраться в своей душе и рационально управлять собственными психическими процессами. Таким же образом можно определить границы нужных с позиции валеологии знаний из всех других наук о человеке.

      Четвертой специфической чертой валеологии является ее педагогический характер. Эго проявляется в том, что валеология в отличие от медицины, не лечит человека, а учит его идти по пути здоровья

Скачать книгу