Скачать книгу

шиитам, и все противостоят всем. Как вы думаете, для этого Бог утверждал свои Церкви?

      Особенно в этом свете меня удивляет христианство. Разве можно было более ясно сформулировать суть веры, чем это сделал Иисус в Нагорной проповеди? Любите, прощайте. Всех: друзей, врагов, приятелей, неприятелей. Да, это трудно. Но если уж называете себя христианами, то логично ведь, чтобы христианин исполнял заветы Христа. Ну, или хотя бы старался. Разве нет?

      Конечно, все это очень и очень непросто. Люди ожесточены. Люди взвинчены пропагандой. Люди видят врагов и виновных повсюду: в политиках, в близких, в дальних, в иноверцах, в единоверцах. Видят виновных даже в целых народах. И при этом многие из них продолжают считать себя христианами.

      Так что сбываются печальные слова Иисуса: «Не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34). Почему-то именно эти слова многие воинственные священники принимают как призыв к религиозной вражде, как будто до этого в том же Евангелии не было множества строк, где говорилось о любви и прощении для всех. Да, именем Иисуса люди убивали друг друга и, возможно, еще будут убивать.

      И восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это – начало болезней… и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется (Мф. 24:7—13).

      Собственно, в этом и есть главная суть всего христианства: Бог – это же не какое-то там отстраненное сверхъестественное существо, требующее от людей слепой любви и обожания. По с ловам апостола Иоанна, Бог есть любовь. И в тех, кто сумеет сохранить в себе эту любовь к ближнему, кто не озлобится, не ожесточится, пройдя через все испытания, в тех будет обитать Бог. Есть ради чего потерпеть.

      И задача Церкви в этом свете одна – не дать угаснуть в людях этому тонкому пламени любви к своим ближним, удержать людей и политиков от войны. Если это получится, значит Церковь была поставлена не напрасно.

      Именно по этой причине пророческая часть Послания Генриху начинается с подчеркивания особой миссии, которую предстоит осуществить священникам:

      ___________Расшифровка:

      Итак, по возвращению смысла в эти затемненные пророчества, они предскажут великие печальные и бедственные происшествия, которые должны быть приняты в этих текстах главными исполнителями.

      Во-первых, это должно быть принято в Храмах Божьих, во-вторых, с поддержкой русских людей, которые перед самым приближением предсказанного упадка увидят то, что изложено в тысяче пророческих катренов.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно

Скачать книгу