ТОП просматриваемых книг сайта:
Воля к власти. Фридрих Вильгельм Ницше
Читать онлайн.Название Воля к власти
Год выпуска 1888
isbn 978-5-699-67984-3
Автор произведения Фридрих Вильгельм Ницше
Жанр Философия
Серия Фридрих Ницше
Издательство Эксмо
Христианство только возобновляет борьбу, которая уже велась против классического идеала, против благородной религии.
На самом деле всё это преобразование есть перевод на язык потребностей и уровень понимания тогдашней религиозной массы – той массы, которая поклонялась Изиде, Митре, Дионису, «великой праматери» и которая требовала от религии:
1) надежды на потустороннюю жизнь;
2) кровавой фантасмагории жертвенного животного – «мистерии»;
3) спасительного деяния, святой легенды;
4) аскетизма, отрицания мира, суеверного «очищения»;
5) иерархии как формы построения общины.
Короче: христианство приспосабливается к уже существующему, повсюду нарождающемуся анти-язычеству, к культам, которые опроверг Эпикур… точнее, к религиям угнетённой массы, женщин, рабов, незнатных сословий.
В итоге же перед нами следующие недоразумения:
1) бессмертие личности;
2) мнимый иной мир;
3) абсурдность понятий преступления и наказания, поставленных в центр истолкования мира;
4) разбожествление человека вместо его обожествления, разверзание глубочайшей пропасти, которую можно преодолеть только чудом, только в прострации глубочайшего самопрезрения;
5) целый мир порочных представлений и болезненных аффектов вместо простой и полной любви житейской практики, вместо достижимого на земле буддистского счастья;
6) церковный порядок, с клиросом, теологией, культом, святынями; короче, всё то, против чего ратовал Иисус из Назарета;
7) чудеса везде и всюду, засилье суеверия: тогда как отличием иудаизма и древнейшего христианства было как раз их неприятие чуда, их относительный рационализм.
Психологическая предпосылка: незнание и бескультурье, невежество, напрочь забывшее всякий стыд, – достаточно представить себе этих бесстыдных святых, и где – в Афинах:
– иудейский инстинкт «избранничества» (они без всяких церемоний присваивают себе все добродетели, а остальной мир считают своей противоположностью – верный знак низости души);
– совершенное отсутствие действительных целей, действительных задач, для решения которых требуются иные добродетели, кроме ханжества, – от этой работы их избавило государство; бесстыдный народец всё равно делал вид, будто государство здесь совершенно ни при чём.
«Если не станете как дети» – о, как же далеки мы ныне от этой психологической наивности!
Основателю христианства пришлось горько поплатиться за то, что он обращался к самым низким слоям иудейского