Польский костел. И Курское панство - Вероника Тутенко

Скачать книгу

документы, находящиеся в госархиве области и архиве общины.

      В годы репрессий по приказу властей многие храмы, в том числе и католические, были частично или полностью разрушены, имущество разграблено или уничтожено. Так в 1938 году комсомольцами Курска был разломан и сдан на цветной металлолом уникальный орган, находившийся в католическом храме. До сих пор верующим не возвращены их храмы, в том числе и католической общине. В невозвращенных церквях располагаются учреждения, конторы, склады, деятельность которых противоречит основным канонам христианства.

      В 1995 году после многочисленных обращений в администрацию области, общине было разрешено проводить воскресные и праздничные службы. Но уже с начала 1997 года директор городского дома культуры решил выгнать верующих. Своими действиями директор Дома культуры как официальное лицо пытается посеять неверие в справедливость новой власти в сердцах верующих, несмотря на то, что большая часть католиков и их семей проголосовали за «Державу» (а это не четырнадцать человек, как пытается утверждать директор ДК, а значительно больше).

      Теперь о финансово-экономических аспектах. Нерентабельность городского ДК очевидна, вся его деятельность основана на действительно являющимся искусством творчестве хоровой капеллы».

      Далее в обращении говорится о том, что если высокое искусство и просветительская работа уместны в костеле, то в нем совершенно немыслимы такие начинания как «полукружок-полусекта, занимающийся астрологией, проблемами переселения душ».

      Авторы обращения предложили руководству региона перевести творческие коллективы в здания Домов культуры, которые используются не в полном объеме, а также церковный совет и прихожане Курской римско-католической общины пообещали, что храм по-прежнему будет открыт для горожан и останется памятником культуры.

      Дело сдвинулось с места, но не сразу. Эксгутернатор выразил пожелание, чтобы просьба о возвращении костела католической общине исходила от самого папы Римского.

      Вскоре Пекарский С. В. смог убедить губернатора Курской области А. Руцкого передать Костел католикам. Временно находившиеся в Православном соборе святыни – Распятие Иисуса Христа и Дарохранительница – вернулись в Католический храм.

      Накануне передачи Костела наш древний город и жемчужину соловьиного края, дворцово-парковый комплекс Марьино, посетил епископ г. Шпайер Антон Шлембах.

      Древний немецкий город сыграл особую роль в возвращении «польского костела» католиками. В 1997 году Сигизмунд Пекарский и Александр Зудов дважды встречались с бургомистром Шпайера Роландом Керном, после чего Роланд обратился к губернатору Александру Руцкому с просьбой о полном возвращении зданию костела его истинного предназначения.

      17 мая 1997 года был подписан указ губернатора «О передаче здания в пользование Римско-Католическому религиозному объединению церкви Успения

Скачать книгу